June 11, 2006
Presenceが読了する前に翻訳されてしまった件について
最近こういうことが多い．しかしながら1年経たずして翻訳されるとは．
Presence: An Exploration of Profound Change in People, Organizations, and society (ハードカバー)
出現する未来 (単行本)
そして洋書->和書の場合，往々にして逆ざや的状況に．約1000円．
出版は講談社．講談社ってビジネス本だすんだ．
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March 07, 2006
酒見 賢一(2001) 語り手の事情，文藝春秋
「語り手の事情」[1]を買ってきたその足で読了．酒見賢一は「後宮小説」しか読んだこと無いけど，普通に歴史を題材にする作家さんだと思っていた．で，このエロ具合．まあこれも歴史を題材にはしているのだが．
# エロさについてはあとがき中に“だいたい私が『語り手の事情』を書いたとき，今は故き父が，「ポルノなんて書きやがって」と半分怒って……”とある通り．
物語の特徴としては語り手という物語を駆動させる第3者的視点(メタ的視点)を意識しているというところにあって，最後に語り手自らが物語に参画する(物語られるもの，主人公になる)というところに面白さがあるとおもう．
この構造は例えば「図書館の海」[3]なんかで使われているような気がするけれど(狂言回しとしての存在からサヨコへ)，「語り手の事情」のほうがエロという視点(あるいは視座)をより意識させるという素材において利用しているので数段うまくいっていると思う．
500円でエロくて物語で実は一直線の恋愛小説を買えると考えると，わりと悪くないと思う．酒見さんは読み口もよいので一気に読めると思う．
ref.
[1]酒見 賢一(2001) 語り手の事情，文藝春秋．
[2]酒見 賢一(1993) 後宮小説，新潮社．
[3]恩田 陸（2005) 図書館の海，新潮社．
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July 09, 2005
シリウスの道
作者が食道癌にかかっていることを知っていて読んでいるのでバイアスかかりまくりなのを最初に書いておく．
だとしても．この作品は藤原伊織であるし，藤原伊織のベストであり，集大成であるような気がする．
なによりも，そのきれいな日本語，境界の外にいる主人公，雪が降るに代表されるような美人のお相手(やや都合が良すぎる)，正義と悪のあいまいさ，もしくはその存在自体へのアンチテーゼと観念としての悪への対決，そして印象的で継続的で物語のなかでの時間は経過していくことを暗示させるような結末．
まさに，藤原伊織であるし，これこそが藤原伊織であろう．
内容をちょっとまとめると．
3人の幼なじみは，あまりにも鮮烈で強烈な体験をともにすることで，20年以上たったいまも，1枚の絵と2つの星，シリウスに捕らわれ囚われ，時が止まっている．
「あのころがもどってきたらいいのに．どんなに貧しくても，あの時代にみんながもどれたらいいのに」
pp.466
シリウスという星の光は永遠に変わらない．その光とはおそらく3人の楽しかったいつかの思い出であろう．
だがその光のために動けなくなるかもしれない．辰村は頭上を見あげることなく，ふたたび暗い路面を歩きはじめた．
pp.510
人間の時は淡々と，平等に順番に流れるのではなく，ある1時点に止まったり，あるいは何度も同じ時点をぐるぐると繰り返す，そういうことがあるのだろう．
という真面目なはなしっぽいなかで，途中で
「今週末にでもまたふたりで飲みにいきませんか」
「また私の膝枕で眠りたいわけ？」
「そう．あれはすごく寝心地がよかった」
「でも，よだれでスカートに染みができちゃうのはどうだろう」
「最初からスカートを脱がせていれば，その心配はないでしょう」
彼女はドアのノブに手をかけたところだった．「うん，それはわるくない考えかもしれない」といった．そして無邪気な子供の表情でふりかえった．「非常にいいアイデアかもしれない」
pp.305
というようなのをはさめるところがすごい．そして内容がアレなのに日本語がすばらしいのが，またすごい．
次をまっています．
Posted by ysk5 at 11:58 PM | Comments (0) | TrackBack
ウェブログの心理学
山下 清美，川浦 康至，川上 善郎，三浦 麻子．「ウェブログの心理学」．NTT出版，2005年．
内容は「けなす技術」のエントリにあるようなことなので，あんまり目新しくなかった．
システム論の学徒として目についたところをメモ．
また，コメントやトラックバックなど，ウェブログを公開することによって得られる読者からのフィードバックは，ポジティブなもの(共感，励まし，賛辞や感謝など)とネガティブなもの(広義，嫌がらせ，不適切な引用や悪用など)の両方が，いずれの群においても，ブロガーがウェブログ作成に際して感じる効用や満足度に大きな影響をおよぼしていることも確かめられた．
@pp.119
ここでポジティブなフィードバックとネガティブなフィードバックという言葉が使われているが，これはポジティブ・フィードバックやネガティブ・フィードバックとは別物の概念のようなので，気をつけましょう．pp.118の図中ではポジティブフィードバック，ネガティブフィードバックってなっているし．サイバネティクスが陵辱されている．
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05/07/29追記
ここでは制御工学の文脈で使われるポジティブ・フィードバックとネガティブ・フィードバックとは用法が異なることを指摘していますが，心理学においてのそれは自分の専門分野ではないので，わかりかねます．
=====================================
このへんも緑の人とほぼ同様の見解か．
「あなたにとってウェブログとは何ですか」と問われたら，私はこう答える．「自分史であり，他者とのインタラクションを交えた貴重な知的財産である．重要な他者とのネットワークを創発してくれる場でもある．そして，書くことによって自己を表現するカタルシスも精神衛生上大きな効果を持っている」と．
pp.136
ちょっと付け加えると，ぼくは自分史というものを作成するというその行為に付帯して，知識や知的ななにかが生まれ出てくるという感覚がある．
Posted by ysk5 at 11:12 PM | Comments (0) | TrackBack
教科書には載らないニッポンのインターネットの歴史教科書
ばるぼら．「教科書には載らないニッポンのインターネットの歴史教科書」．翔泳社，2005年．
こういう歴史は好きなのだ．
というか政治(経済・文化・思想等々)以外の歴史は好きなのだけど，歴史といったら政治の歴史が多いので，結果として歴史が嫌いという表現をするのだ．
このパラグラフがこの本のパースペクティブを見事に表している．
ネットの知らない世界を覗いてしまったその瞬間，Yahoo!からお気に入りのミュージシャンのファンサイトを巡るだけだったネットライフが急に色褪せて見え，知らない国のパレードの真ん中に放り出されたように，ぼんやりと立っていた自分が妙に恥ずかしくなり，なんだか明日がとても待ち遠しくなった．あの感覚をもう一度体験したくて，今日も新しいサイトを探し，ウェブを徘徊している．細分化が行き着いた先に何があるのか，その行方を追い続けたい．
pp.334
とうことで，これは立派なWeblogですから．
ウェブログとは，ウェブ上で記事をpublishするのに適したサイト運営スタイルの一種である．だいたい一日に一回更新し，その際，新しい記事を一番上に表示させる．頻繁に他のサイトへリンクすることが多い．
pp.380
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July 03, 2005
狂乱家族日記 壱さつめ
日日日．「狂乱家族日記 壱さつめ」．エンターブレイン，2005年．
漫画的なストーリー．マガジンより面白いと思う．
この切り返しはメモっておく．
「人間には生物的機能的にいくらでも不可能があるが，この凶華様の辞書には不可能という文字はない」
「よほど語彙が少ないんでしょうね」
pp.115
これもメモ．
「それでは，破壊と，快楽と，狂乱を」
pp.248
このへんがテーマであると思われる．
大切な人がいるなら，大切な家族がいるなら，世界もきっと大切だし，滅んで欲しくないと思える．当たり前のこと．単純で明快な話．誰でもきっと理解していること．
pp.253
Posted by ysk5 at 12:44 PM | Comments (0) | TrackBack
アンダカの怪造学 I ネームレス・フェニックス
日日日．「アンダカの怪造学 I ネームレス・フェニックス」．角川書店，2005年．
ポケモンだ．
ポケモンを書けるってのはすごい．
元気玉理論．
「夢を見るのもいいじゃない．神頼みするあたしたちを笑う権利が父さんなんかにあるわけないよ．神様だって万能なんかじゃないかもしれないけど，ちょっとくらいは力を貸してくれるかもしれない．あたし一人じゃできないことを，できるようにしてくれるかもしれない．一人っきりでなにかを得ようとしても得られるわけがないんだから．あらゆる力をあらゆる人からもらって，推進力に変えるんだよ」
pp.144
一人でなにもかもしてしまおうとした父親への，強烈なアンチテーゼであると同時に，作品中の根幹をなす考えの表明だと思う．
西尾節＠日日日．
「無謀な戦闘はすなわち自殺です．自殺は美観的に美しくなく，道義的に誇らしくなく，宗教的にも誉められたものではありません．故に，その行為を実行するのは止しておくべきと久渡は極めて善意的な忠告を提示しておきます」
pp.313
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虫と眼球とテディベア
日日日．「虫と眼球とテディベア」．メディアファクトリー，2005年．
現状復帰のためのリハビリテーションの道具としてのライトノベル．
これって，メモったところのみみるとエヴァンゲリオンな感じだな．
「……報われないことはわかっている．嫌われることにも慣れている」
pp.86
---ほら，ちゃんと心を開けば，みんな優しさを返してくれる．それは人間の素晴らしさである．人間はこうして支え合い，愛し合って生きているのだ．
pp.249
そうか，これは宇佐川鈴音と賢木愚龍のおはなしじゃなくて，眼球抉子の物語なのだ．いわゆる成長譚か．
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June 12, 2005
潜入ルポ アマゾン・ドット・コムの光と影 躍進するIT企業・階層化する労働現場
横田 増生．「潜入ルポ アマゾン・ドット・コムの光と影 躍進するIT企業・階層化する労働現場」．情報センター出版局，2005年．
書評等で興味を引かれたので読んでみた．
著者としては，希望格差社会的な側面を伝えたいらしいのだが，そのあたりについてはいまいち感じるところがなかった．
アマゾンという”黒船”は今，静かに，しかし着実に日本の出版業界を変質させている．そしてその”顧客第一主義”を支える物流センターは，台頭するニューエコノミーの裏側で劣化していく日本の労働環境の未来図を指し示していた．アマゾンのアプローチは構成員がアウトプットを規定するのではなく，システムがアウトプッ
pp.9
トを実現するようにしたところに，すばらしさがある．# マネジリアルな意味で
そこにおいてはシステムを実行する構成要素は人間である必要はなく，コストの面から人間を使っているだけなので，本来的には人間的な労働環境はシステムを
構築する人間の側にあるのです．
こんな事書くと怒られそうだけど，しょうがないです．
たしかにクリエイティブなことをしたい人には地獄でしょう．でも，何も考えたくない人ってのもいると思うのです．指示されたい人もいると思うのです．そう
いう人が，嫌だと思って辞めるまでに就く仕事がアマゾンの物流で，そういう人でも最大のアウトプットを出せるようにしたところはやはりすごいといわざるを
得ないと，ぼくはそう思います． # 僕はそういう人たちのお仕事に対して，当然，感謝しています．
現代人は，アマゾンに代表される熾烈な国際競争を勝ち抜くニューエコノミーの恩恵を受けている．しかし，さらに細分化されていくだろうこの労働格差とくり
返される競争は，果たして人を幸福にするのだろうか．
<ワンクリック>の向こう側では，その要求に応えるために，たしかに誰かが働いている．ネット社会の便利さを享受することが，IT企業の舞台
裏で働く人々の自尊心を損なうことと無関係ではなく，ひいてはわれわれの生活基盤である社会全体を不安定にしていくかもしれない．われわれは，ときに立ち
どまり，そのことを今一度思い返してみる必要があるのではないか．
ネット上で日本のニュースを眺めれば，ニューエコノミーの代表ともいえるIT企業の動向が，連日連夜世間を賑わせている．それらの企業によって今後，日本
経済がたとえ”復活”したとしても，それと引き替えに多くの人から”希望”が奪われるのなら，それを豊かな社会とは呼ぶことはできないのだから．
pp.281
番号に従って本を探してくるだけという子供にもできそうな仕事に，大の大人が働きがいを感じることは難しい．だから仕事がアイデンティティとはなり得ない．そうなるとこの職場に愛着を持つことは難しい．これを読んでアマゾンでものを買わなくなる人は，パンを食べちゃダメです．
pp.120
モダンタイムスもびっくりの山パンの工場だって，こんな感じでしょう．
ただ，もしアマゾンの物流とかで，明らかにオーバースペックな人間が働かざるを得ないような状況が起きたとしたら，それは問題だ．
でも，そのようなはなしはなかったと思う．
ともあれアマゾンには納期予測を精確にして，納期のぶれをもっと小さくしていただきたい．
あと為替レートでせこい値上げをするなといいたい．
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June 11, 2005
ネコソギラジカル(中) 赤き征裁VS.橙なる種
西尾 維新．「ネコソギラジカル(中) 赤き征裁VS.橙なる種」．講談社，2005年．
戯れ言が少ないけれど，面白かったし，いい中巻だとおもう．
展開としてははげしく週刊ジャンプな感じです．
絵本さんは．
多分生まれて初めて，本音を言った．「---世界に，終わって欲しくなんかない」
pp.159-160
とりあえず，戯れ言シリーズが終わってから，一度しっかりと考えてみようと思う．
Posted by ysk5 at 01:36 PM | Comments (0) | TrackBack
May 25, 2005
チルドレン
伊坂さんの描く人物の透き通るようなさわやかさがたまらない．
それに加えてラッシュライフの時にもかいたけど，構成力がヤバイ．
陣内という人間を，その周囲の人間から見た5つの物語．
強盗の人質として，家庭裁判所の調査官として，大学生として，一人の人間である陣内にかかわる5つの物語．
5つの物語によって，陣内という人間が伝わり，陣内という人間から何かが伝わる．
その何かは，たぶんあしたを生きる希望や期待をもたらしてくれるものだと思う．
伊坂節を2つ．
「俺たちがありとあらゆる少年少女の父なんかになれるわけがないだろうが．それなら宗教やった方がてっとり早いっつうの」
pp.65
「『絶対』と言い切れることがひとつもないなんて，生きている意味がないだろ」
pp.136
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二人で紡いだ物語
米沢 富美子．「二人で紡いだ物語」．朝日新聞社，2004年．
米沢センセは神！
夫を追いかけて欧州や米国に留学してしまったり，ガンを克服してお子さんをお産みになったり，それでいて業績はご存じの通り超一流なわけで．
それでいて寂しがり屋だったり，すごく情熱的で，so cuteな感じだ．
ともあれメモ．
齋藤センセ理論と同型なおはなし．
私が東京に移ったのは，研究者は若いとき，5年単位くらいで研究場所を変えるべきだという私のポリシーを実践に移したものである．新しい研究環境の中で，
新しい研究仲間から刺激を受け，自分の研究テーマの範囲を広げたり，研究者としてステップアップをしていくことが必要だと考えていた．4年という長さは，
新しいテーマを探り，そのテーマでひと仕事をし，成果をまとめるのに，ちょうどよい時間である．それ以上長くなると，自分でも気づかないところで，マンネ
リに陥る危険性がある．
pp.111-112
いや，これは普通の人にはできないと，そう思います．
勉強といっても私の場合は，「ハングル語2週間」という類の入門書で文法のルールのアウトラインを把握しておき，ヒヤリングも日ごろから心がけてテレビ講
座などでチャンスを作って訓練し，あとはパーティーの前日に，使えそうな言い回しや文章を，50個程度を目標に丸暗記するだけだった．
pp.203
なるほど．お葬式という儀式も，それが目的であると，そういえそうだ．
鎮魂とは，死者の魂を慰めるというよりは，残された者の魂を鎮めることなのだろう．私は，夫との思い出を書きながら自分の魂を鎮め，夫を私の心に取り戻した．ひとつの体のなかにふたつの魂を担いで生きているような気がするので，さびしいと思うことはなくなった．
pp.325
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そして誰もいなくなった
アガサ・クリスティー．清水 俊二(訳)．「そして誰もいなくなった」．早川書房，2003年．
笠井さんのオイディプス症候群を読んでからこれを読んだので，正直かなり見劣りしてしまった．おいしかったですけど．
ま，古典は古典で抑えておくのも必要なのでしょう．
さて，おそらくすごくメジャーであろう童謡をメモっておく．この構造に従って，お話は展開していきますと．
10人のインディアンの少年が食事に出かけた
1人がのどをつまらせて，9人になった9人のインディアンの少年がおそくまで起きていた
1人が寝すごして，8人になった8人のインディアンの少年がデヴォンを旅していた
1人がそこに残って，7人になった7人のインディアンの少年が薪を割っていた
1人が自分を真っ二つに割って，6人になった6人のインディアンの少年が蜂の巣をいたずらしていた
蜂が1人を刺して，5人になった5人のインディアンの少年が法律に夢中になった
1人が大法院に入って，4人になった4人のインディアンの少年が海に出かけた
1人が燻製のにしんにのまれ，3人になった3人のインディアンの少年が動物園を歩いていた
大熊が1人を抱きしめ，2人になった2人のインディアンの少年が日向に座った
1人が陽に焼かれて，1人になった1人のインディアンの少年が後に残された
彼が首をくくり，後には誰もいなくなった
pp.50-52
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May 24, 2005
θは遊んでくれたよ
森 博嗣．「θは遊んでくれたよ」．講談社，2005年．現
在の森センセに感じている想いは，ファンガール以後からライカールト以前までのバルサに感じていた想いと同じだ．
ファンガール以後からライカールト以前までのバルサは，フットボールじゃなくて球蹴りをやっていて，ファンガールのときの攻撃的で美しく魅力的なフット
ボールからはかけ離れていた．ファンガールのときには，負けたとしても，しょうがないかというような気になったけど，へっぽこカテナチオを展開して負けて
いるときには，なんでこんなことして負けているんだろう，と可哀想な気持ちになった．
それは，バルサがエクセレントでファンタスティックであったということを感じ，想っていたからこその哀しみかもしれない．あのときのあのバルサはどこに
行ってしまったのだと．
簡単に言うと，意味なしジョークを書いてください，ということだ．
「つまり，宗教的ってことになるかな．宗教って，どうして人の命をあんなに軽く扱うのかって考えたことがあるけど」
「それはそうでしょう．死の恐怖から人を救うために存在する仕組みなんだから，当然ながら，命の軽さを主張する論理になるんじゃない？」
pp.187
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May 08, 2005
スプートニクの恋人
難解です．
でも，解するということができないけれど，感じることはできるような．
まとめると，疎外感から救いを見出す，そんなはなしであろう．
以下のような比喩による春樹ごっこを研究室において流行らせる予定ですので，みなさまよろしくお願いいたします．
「あなたってときどきものすごくやさしくなれるのね．クリスマスと夏休みと生まれたての仔犬がいっしょになったみたいに」
pp.80
スプートニクの意味．
ねえ，あなたはスプートニクというのがロシア語で何を意味するか知っている？それは英語でtravelling companionという意味なのよ．『旅の連れ』．
pp.151
Posted by ysk5 at 04:17 PM | Comments (0) | TrackBack
ノルウェイの森(下)
こっちはメモだけ．
観念の倒錯を起こして，勉強をやらないための理由を探しているようなクライアントによく聞かれるのは，”勉強が役にたつのか？”ということで，これはそれに対してのいい回答例のひとつだと思う．
「ねえワタナベ君，英語の仮定法現在と仮定法過去の違いをきちんと説明できる？」と突然僕に質問した．
「できると思うよ」と僕は言った．
「ちょっと訊きたいんだけれど，そういうのが日常生活の中で何かの役に立ってる？」
「日常生活の中で何かの役に立つということはあまりないね」と僕は言った．「でも具体的に何かの役に立つというよりは，そういうのは物事をより系統的に捉えるための訓練になるんだと僕は思ってるけれど」
pp.63
Posted by ysk5 at 11:13 AM | Comments (0) | TrackBack
ノルウェイの森(上)
村上 春樹を読みたいのですがといったら，ノルウェイからいっておけとアドバイスいただいたので，読んでみました．
死への愛を後ろ向き，生への愛を前向きとするならば，後ろ向きから前向きになるはなしだと思う．
が，たとえ前を向いたとしても，そのなかに後ろ向きの感情は必ず存在し，ふとした瞬間に溢れるように訪れると．
たいへんおいしゅうございました．
このはなしは，死というものが抗しがたく生に侵入し，緩やかで腐臭の漂うような生の存在を書いた，笠井さんの哲学者の密室でも語られているけど．
死は生の対極としてではなく，その一部として存在している．
pp.54
これは推薦入試のときに使えそうだ．
どう思われるかどうかはわからないし，知りたくもないけど．
「そして理想というようなものも持ちあわせてないんでしょうね？」
「もちろんない」と彼は言った．「人生にはそんなもの必要ないんだ．必要なものは理想ではなく行動規範だ」
pp.116
Posted by ysk5 at 10:55 AM | Comments (0) | TrackBack
May 05, 2005
天使の卵
*村や村*は避けてきた僕のdouble-loop learningな試みのひとつ．
要約しよう．
恋愛のはなししかないです．
一目惚れして，再会して，距離が縮まって，ひとつになって，突然別れがくる，そんなはなしです．
だのだけど，よかった．ま，ぼくさいきん阿修羅ガールだからな．
優先度低めだけど，他のも読んでみたい．
こんなところで説教されるとは思いもしなかったけど，まあ，もう自分の好きなようにやっているから，大丈夫なのだけど，せっかくなのでメモっておく．
「あなたの年で，そこまで考える必要はないのよ．そんなことを考えなくてもいい時代が，人の一生にはちゃんと用意されているの．あなたはひととは違った環
境の家庭で育ったせいで，その年にしてとても大人びてしまったけれど……そしてそれが，あなたをとても魅力的にしているのだけれど，それでも，あなたにな
くしてほしくないものがあるの．いい意味での若気の至りっていうか……そうね，つまり，手に入れると決めたら絶対あきらめない，強さや激しさみたいなも
の．---ねえ，歩太くん．もっとがむしゃらに，自分勝手になりなさい．あんまり若いうちから，そんなに冷静でものわかりのいい人間になるのはおやめなさ
い．あなたが今よりちょっとやそっと自分勝手に，わがままにふるまったところで，あなた自身が思っているほどには誰も困らない．お母さまも，お父さまも，
誰もよ．人間って，あなたが考えているよりずっと強くてしぶといものよ．少なくとも私は，そう信じていたいわ」
pp.81
解説で村上龍センセがいいことを書いていたのでメモ．
さいきん興味がある物語についてのはなしと関連してくるだろうかなと．
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小説というのはテキストのない翻訳だと私は考えている．創造や表現というより，翻訳に近いと思う．形の見えない自己の狂気を翻訳しようとする作家もいる
し，言葉を発することなく死んでいった肉親や仲間の肉声を翻訳する作家もいるが，基本的には，言葉を失わせる何かについて作家は翻訳を試みる．
つまり，失われた言葉を再生させる試みが文学なのだと思う．
pp.210
EXTENDED BODY:
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May 04, 2005
オイディプス症候群
今回はそしてだれもいなくなったな構造を使いつつ，ミステリを哲学しながらミステリを展開していくという，自己言及的で自己生産的ないつものカケル・シリーズに仕上がっている．
本作もたいへんおいしゅうございました．やはり凡庸なミステリと比べると読み応えが違うし，すごく勉強になる．
というわけでメモ．
ナディアがさらにぞっこんになりつつある件について(比較：哲学者の密室)．
……だめよ，カケル．自分だけ救われてしまうなんて．わたしを置いてきぼりにして，一人で外に出ようなんて．光が溢れた彼方の世界に，自分だけ一人で行こ
うなんて思っても無駄だわ．わたしは最後まで離れない．意気ができなくても窒息しそうになっても緊張の極限で腕の筋肉が切れそうになっても，最後まで一緒
に行くつもりなんだから．
pp.66
愛についての本質直観のための次元の切り分け．
「愛について本質直観するには，この経験を3つの次元に分けなければなりません」 「愛の3つの次元……」
「そう．たとえば自己愛の<愛>，恋愛など単独の他者にたいする<愛>，そして複数の他者にたいする隣人愛などの<愛
>．これらは愛という共通の言葉を含んでいるけれども，それぞれ本質を異にするものです．とはいえ無関係ともいえない．結論を先にいえば，これら愛
の3範疇は母と子の関係から生じる観念が分化したものなんですね」
pp.297
パノプティコンのはなし．
これをだな，S上くんに，このまえのお茶会のときに説明したかったのだ．
トップダウンな規範の創成とは精神的監獄なアプローチによって実現されていると．
一方的に見られる存在とは，ようするに客体だろう．しかし，そこに主体なるものが成立する秘密もある．逆光に照らされた独房に閉
じこめられ，不可視の監視者のまなざしにさらされた囚人は，見られているという意識を強制され続ける．その瞬間に看守から見られているため，囚人は監獄の
規律に反した行為を禁欲するのではない．見られているかもしれないという意識が囚人の行動を制約し支配する．監視する権力は内面化され囚人自身が囚人を監
視するようになる．このようにして従順きわまりない理想的な囚人が大量生産される．パノプティコンが，外面性と区別され，むしろ外面性に対立する純粋な内
面性を創造するんだ．
pp.502
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April 27, 2005
イン・ザ・プール
空中ブランコからの枝葉．
空中ブランコのほうが，メッセージ性というか短編集の形をとりながら，深層構造においては，それぞれの物語がリンクしているとみたときに，よさが光ると思った．
ともあれメモ．
この表現は，いつかきっとどこかで使えるはずだ．
ぼくは，作家さんのなんてことのないような記述の際の，そのうまさに関心を持っているみたいだ．
下痢は1週間ほど続き，症状がやわらいだ．その代わり，内臓全体に落ち着きがない．常にザワザワとしていて，まとまりに欠けるのだ．これを説明するのはむずかしく，最初に医師と対面したとき，「内臓が学級崩壊みたいになって」と訴えたら声をあげて笑われた．
pp.9
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April 26, 2005
山ん中の獅見朋成雄
帯がですね，煽りすぎだとね，そう思います．
かんたんにいうと”千と千尋の神隠し”の構造をもった物語．
あっちの世界に行って，新しいわたしになりました．でも，ほんとうにそうなの？じゃあ，昔のわたしって？やっぱり，昔のわたしも今のわたしもわたしでありたいのだ．わたしという存在はわたしであるということで実現され，そこでは名前なんて関係はないし，意味もない．
ということを鬣(たてがみ）に意味づけして，おはなしは進む．
背中の鬣を完全に失い，僕は新しい僕になる．前まであった僕は完全に失われ，どこかが決定的に変化している．端的に言うと，もう僕の背中の上に，毛がない． pp.157
僕はもう変わってしまったのだ．あのトンネルをくぐる前の僕にはもうなれないし，あの頃の僕ももう戻ってこないんだ．僕は諦めなくてはならない．目の前に ある僕で何とかしなければいけない．新しい僕のままで何とかやっていかなくてはならない．そんなこと知っていたし，そうするつもりだったし，新しい僕を受 け入れていたつもりだったし，前の僕なんてどうでもよいつもりだったのに，墨を握った瞬間，僕はあっという間に昔の僕を取り戻そうとしていた．昔の僕にな ろうとしていた．昔の僕に返ったつもりになっていた． pp.193-194
石海めー，この野郎，馬，ちゃんといたじゃねえかよーと思って，僕は泣く．そう思う僕が，ここに来る前の僕とつながっていて，今の僕は前の僕とは完全に違うと思っていたけど，そうではなくてどこかでやっぱりつながっているんだと知って，僕は泣く． pp.231さいきん本ならば何でも面白いという状態なので，程度問題でしか語れないのだけど，少 々期待していた水準までの面白さがなかったと思う． このへんは出会いの問題なので，もう一回読んでみたら，変わるかもしれない． けど，そう思ったことは書いておく．
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April 24, 2005
空中ブランコ
サックリと読了．
おいしゅうございました．
基本的にはガーッと読んで，面白かったーって本だと思うのだけど．
けど，それだけじゃなくて，なんていうか救いってものは探しているときにはなかなか見つからないけど，ふと気づいたときにそこにあるんだ，ってのを伊良部さんというキャラを使いつつ，しれっと書けてしまうのは，すごいなーと思った．
と，メールで書いた感想を転載．
またひとつ壁を突き抜けた気がした．自由とは，きっと自分でつかむものなのだ．
pp.139
人間の宝物は言葉だ．一瞬にして人を立ち直らせてくれるのが，言葉だ．その言葉を扱う仕事に就いたことを，自分は誇りに思おう．神様に感謝しよう．
pp.265
気づくということが救いで，それを促進するのが精神科医なのかな．
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April 18, 2005
四日間の奇蹟
このミスの第1回大賞の作品．
これミステリーとしたとき，ミステリーであるとは，自らがミステリーであると規定することによって決まるのではないかな，と思った．
ともあれおいしゅうございましたが．
喪失の悲しみを越えて，獲得の悦びに達するためには，生きているというそのことを強く感じることと，自分の未来に手を差し伸べて生きようと思うこと．
この2つが奇蹟を生むのかもしれませんね，というおはなしだと思う．
運命に責任は生まれようがない．運命ってのは，決まっているものだから．
しかして，そういった緩やかな救いのもとに，幸せって生まれるのかもしれない．
生かされている，けれども，生きている．こう考えるのは伊坂さんのラッシュライフとも同様かな．
あたしはでもね，誰かの運命に誰かが責任を負うことなんて，本当はできないんじゃないかなって，時々そんなことを思います．
pp.134
肉体という装置によって，確かに僕らは生かされている．だがやはり，生きているのは僕自身なのだ．そして僕は，僕が生きているという事実に，それを前に進めるために，僕自身の手を差し伸べるべきだった．
pp.498
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April 10, 2005
熊の場所
短編集．
おいしゅうございましたが，あえて表題作でない，”ピコーン！”についてメモ．
”阿修羅ガール”もそうだとおもうのだけど，ほしがる少女から与える女へと成長する過程を書いているのが，大好きです．
この作品だと，
哲也はわたしをちゃんと抱いてくれるだけでOK．わたしをバッチリいかせてくれるだけでOK．メチャ凄いファックでわたしを泣き喚かせ下半身ガクガク痙攣させてくれるだけでOK．
pp.149
だったのが，
わたしはまた少し泣いていつもよりもう少し幸せな気分で眠る．わたしにはこれからまだ長い人生がある．スペインオムレツやもう二度と作らないし作れないだ
ろうが，フェラチオの封印はこれからいつまで続くのか判らない．まだ現実感など全然ないけれど，またいつか新しく好きな人ができたらわたしの凄いフェラテ
クを披露してやろう．その人のびっくりする顔が早く見たいような気がちょっとしないでもない．
pp.205
と，成長する．
この過程を思いっきりのはなし言葉で主観的な記述でもって展開することで，なんていうかその成長を共体験したような気持ちになるんだな．これがいい．
# 舞城さんのお話は基本的に前向きだから，それもまた好きな理由かもしれない
だって，
ああわたしは悲しい．おまんこから血が噴き出すほど悲しい．おまんこから子宮が飛び出て空中でバンと破裂しそうなくらい悲しい．わたしは寝転がったまま身をよじってうめいて喚いて歯を食いしばって哲也のパパに抱きしめられながら自分の頭を叩く．考えなさい！考えなさい！
pp.175
こんな事書かれたら，子宮ないけど痛くなるような気がするでしょ．
ともあれ，少女(高校生)文体を書かせたら舞城さんが世界一！と思う．
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April 03, 2005
アヒルと鴨のコインロッカー
伊坂 幸太郎．「アヒルと鴨のコインロッカー」．東京創元社，2003年．
面白かったのだけど，ずば抜けてかといわれると，ちと困る．
構成とかはすごいなと思うのだけど，すごくぐっとくるかといったら，たぶんno．
お話が小さいからかな．
あと伊坂テイストに慣れてきているので，先読みがきくようになってしまったからかもしれない．
おはなしの説明．
過去においてはブータン人と病気の美形青年，そしてその元彼女がペット殺しの犯人を捜すという物語，そして現在においては美形青年に主人公も一緒に本屋を襲撃するという物語の2つから，全体の物語は進んでいく．
そして終わりには，過去の物語と現在の物語が重なるように，コインロッカーへと収まっていく．
といったかんじ．
つかアヒルと鴨って同じ系統だったのか．
そういえば似ているな．
わたしは辞書を1ページも開かないうちに，「(アヒルは外国から来たやつで，鴨はもとから日本にいるやつ)」と答えた．そう聞いた覚えがあったのだ．
pp.166
そして主人公は彼らの物語の中でオルタナティブとしてのロールを果たすと．
「君は，彼らの物語に飛び入り参加している」
pp.242-243
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さみしさの周波数
おいしゅうございました．
”未来予報”が好みです．
自分が存在しているっていうこと，もしくは存在していてよかった，ということを感じることができるのは，駄目な人間にとっては世界との隔絶感を和らげてくれる救いとなると．
僕と同じように，清水も別の場所で僕のことを考えていた．いつも存在を気にして暮らしていた．世界中でたった一人でも，自分のことを考えてくれている人がいたのだ．結局，彼女がいなくなるまで僕はそのことに気づかなかったけど，それはどんなに幸福なことだったのだろう．
pp.60
あとこの本は挿絵がよかった(表紙を含む)．
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ラッシュライフ
伊坂さんに恋をしました．
うまいと思うのは構成の緻密さと，タイトル，随所に見られる伊坂節．
まとめてみる．
泥棒，独立を阻まれた画商，精神科医，失業者，強欲な画商とそれをパトロンにする画家．
これらの群像劇が，ラッシュライフをキーワードに物語の終わりを目指して収束していく．
lash, lush, rash, rush?
泥棒は人生を語り，画商は離婚を決意する．精神科医は途方に暮れ，失業者は強盗になる．強欲な画商と画家は呆然とする．
それぞれの物語の収束先はエッシャーの騙し絵．
ラッシュライフ，それはゆとりのある人生．
前向きなあきらめと，静かな期待．
といった感じか．
この話もよくでてくる，人生エスカレーター理論だな．
「人生に抵抗するのはやめた．世の中には大きな流れがあって，それに逆らっても結局のところ押し流されてしまうものなんだ．巨大な力で生かされていること
を理解すれば怖いものなどない．逃げることも必要ない．俺たちは自分の意志と選択で生きていると思っていても，実際は『生かされている』んだ．そうだろ
う？」
pp.127-128
物語で出てくる肩肘張ったかんじの人物が，この考えにいたって，前向きなあきらめの境地に至り，救いを見出す，というのが気持ちがよく，すがすがしい．
冬の朝，寒さの中から日の光りが差し込んでくる，そんなすがすがしさ，気持ちよさだ．
この本とKeith JarrettのCountryかThe Journey Homeがあう．
Posted by ysk5 at 11:56 AM | Comments (0) | TrackBack
けなす技術
山本 一郎．「けなす技術」．ソフトバンク パブリッシング，2005年．
緑のひとの本です．
緑です．
うつりゆく印象の連続体であるところのわたしが，どのようなわたしであったのかということを把握できる，というのが僕がしてきたblog行為における1つの果実であると思う．
あらかじめ本章の結論を述べておくが，ブログを継続して書くというのは，その話題をネットワーカーに晒すことで，同好の士を探し，己が好きなもの，サービ
スに対する評価を論じ合い，時事や商品やサービス，思想，政治，スポーツや映画などのエンターテインメントの一般的評価と己の落差を確認し，己の人生の変
遷を記録することで己を客観的に把握するための方法論であると言える．
pp.14
己の人生の変遷を記録する，ってのはなかなか難しい．それは己の現在を記録しなければならないからだ．そのためにはわたしが現在なにであるかを考えなければならないし，それを言語化しなければならない．
暗黙知から形式知への表出化というのは案外に大変で，しかしこれをすることにより，まさに知識が創造されるのだ．
これゆえに，blog行為は僕の研究活動において非常に役立っていると思う．他者とのインタラクション無しにでも．
でもしかし，落差つまり違いというのも知識の創造における気づきを誘発するもので，これを感じ取れるためのしくみをむげに扱うのもどうかな，と思った．
ので，blogになろうと思う．と書いたのだった．
Posted by ysk5 at 11:39 AM | Comments (2) | TrackBack
March 28, 2005
オーデュボンの祈り
たいへんおいしゅうございました．
どのくらいおいしかったかというと，読んだ翌日一日中，この本のことを考えながら，余韻に浸りながら，生活できたくらい．
これは，すごい物語だよ，ほんとうに．
外の世界との交流がない島に，強盗犯が逃げ込んで，島を救ってしまうというおはなし．
はなす案山子がでてきたり，体重300kgのひとがいたりとで，これこそシュールなはなしです．
シュールなのだけど，そこで書かれているのはまさにドラマで愛の物語なのです．
さて，メモ．
神様のレシピはここが初出？
「神様のレシピだ」日比野が表情を変えずに言った．「未来は神様のレシピで決まる」
錯覚ではあったが，カカシはうなずいたかのように見えた．「神様のレシピはとても多くの材料が並んでいて，贅沢です」
僕はそれをとてもいい響きの言葉だ，と思った．
pp.38
人生エスカレータ理論．
宿命・運命論ともいえそう．
「人生ってのはエスカレーターでさ．自分はとまっていても，いつのまにか進んでるんだ．乗った時から進んでいる．到着するところは決まっていてさ，勝手に
そいつに向かっているんだ．だけど，みんな気がつかねえんだ．自分のいる場所だけはエスカレーターじゃないって思ってんだよ」
pp.42
多分にネタバレなのだけど，ここをメモったとき，涙が出てきたくらいすごくいいところなので，書きたい．
そう，これでどうだ！なんだ．
なんとなく著者に”どうだ！”って言われているような気もする．
そしてこの本の中ではじめて音があふれてくる．
「ずっと君が来るのを待っていたんだ．ざっと」そうして日比野の顔を振りかえる．「どれくらいかな？」
彼はすぐさま「百年以上だ」と興奮した声で答えてくれた．
「百年以上」と僕も言う．「みんなが君を待っていた．さあ，どうだ」
まるで挑戦するかのような気分で，彼女の顔を見た．これでどうだ．
彼女も，いよいよこれはただの悪ふざけではないぞと思いはじめていたのかもしれない．
僕は抑え切れない声をそこで上げる．
「この島に欠けているのは音楽だ」
pp.448
Posted by ysk5 at 08:40 PM
March 25, 2005
君が代が聴きたい
む．工場長から借りて，読んだ．
さいきんきれいな日本語にふれてばっかりなのか，スポーツコラム文体を250ページ読み続けるのは，ちょっとつらかったと，正直に書いておく．
http://number.goo.ne.jp/とかをご飯食べながら読むのは分量的にも，期待的にも，許容できるのだけど．
さておき，これはおそらく，そういうところに価値があるのではなく，密な取材に基づいた，生の佐藤琢磨の戦いを描いているところに，価値があるのだろう．
その意味では，レース中やテスト，グランプリ外でのことについて，かなり詳細なはなしが読めるので，これには満足した．
でも，これを読んで，ああ，ぼくはスポーツから気持ちがはなれていってしまっているんだな，という
思いを強くした．
ともあれメモ．
ホンダがホンダであり続けるために，F1が必要なのです．
トヨタはトヨタじゃなくなるために，F1が必要なのです．
「そうですね．去年までの苦悩もあったし，研究所(栃木)で開発している連中の苦労も大変だったしね．何より彼らが『BARじゃ勝てませんよ』ていう状態
から『もしかしたらやれるかもしれない』ていう自信をつけ『ああ，ボクらが考えたアイデアでちゃんと世界に通用するじゃないか』というふうに気持ちが変
わってきた．そういうところはすごい収穫でしたよね」
pp.179
Posted by ysk5 at 03:59 PM
万物理論
グレッグ・イーガン(著)，山岸 真(訳)．「万物理論」．東京創元社，2004年．
いわゆる正統派でハードなSFです．
科学ジャーナリストが万物理論(Theory of Everything)を発表する科学者に取材をする．
発表される学会中にジャーナリストと汎性と科学者を中心に，なんかいろいろとおこります．
でも，多分，結局は，これも愛の物語．
万物理論とDistressとがはなしを駆動させて，そのなかでの会話における各論の面白さを引き出していると思った．
ぼくはこの手のを読むと，話の本筋よりも各論の方に興味が行ってしまうタイプなので，その辺を中心にメモ．
2つのHワード．
ロークはぼくのほうをむいて，「意見を異にしたり，理解できなかったりする人々に向けてあなたができる，もっとも押しつけがましいことはなんですか？」
「さあ．なんですか？」
「その人々を治療すること．それが最初のHワードです．健康」
pp.99
「それで，もうひとつのHワードはなんなんですか？大きいほうは？」
ロークは首を傾げて，いたずらっぽくぼくを見た．「ほんとうにおわかりになりませんか？ではヒントを．論争に勝とうと思ったら，考えうるもっとも知的に怠惰な方法とはなんでしょう？」
「答えをいってほしいんですが．なぞなぞは苦手なので」
「論争相手が”人間性”を欠いている，と主張することです」
pp.100
魔法の金庫という表現はいいな．
たぶん魔法の金庫を求める気持ちの強い人が信仰するのだな．
さらにいうと魔法使いを求めているのかな，魔法を使われたいのだな，きっと．
マイクルは静かに笑った．「そして，失っていちばん惜しくないのが信仰だ．いったいなぜ，わたしがなにかを失ったなんて思うんだ？わたしは自分が価値を置
いているものが，”神”という名の---宇宙の外側，時間の外側，わたし自身の外側にある---魔法の金庫にしまいこまれているというふりをするのをやめ
た．それだけのことだ．わたしはもう美しい嘘がなくても，自分のくだしたいように決断をくだし，自分でいいと思える人生を生きようとすることができる．も
し真実が，そうしたことを不可能にするものだったら……そんな決断や人生はそもそも手にはいらないものだったということだ．pp.375
Posted by ysk5 at 11:28 AM
夏と花火と私の死体
天才らしいので読んでみた．
おいしゅうございました．
文庫ででているものを，一揃えしたい．
さて内容．
タイトル通り，夏と花火と私の死体のはなし．
夏休みにわたしが死んじゃって，殺した犯人であるお友達であった兄妹が，わたしの死体を隠そうとする．
見つかりそうになりながら，どうにかこうにかかくしてきたけど，花火大会の夜に……，といったかんじ．
なのだけど，これを殺されてしまった”わたし”の視点で記述している．
朝はわたし以外の全てのものの上にやって来て，わたし以外のみんなは生きていた．
pp.62
解説にもあったけど，”わたしの視点”は”神の視点”といえるだろう．
が，神であってもわたしであり，9歳の女の子がまるで秘密をのぞき見するような楽しささえのぞかせながら，話を進めていく．
視点の混在というのがこのお話を面白くしているのではないか．
Posted by ysk5 at 10:32 AM
March 17, 2005
重力ピエロ
しばらく積んでおりました．
読みました．
既刊をそろえたいと思います．
藤原伊織もそうだけど，この人も日本語うまいな．
俺なりまとめは保留．
もう少し考えてから．
「それにこれは俺の予想だけど，オランウータンとゾウアザラシにはたぶん，レイプの理由があるよ．今のところははっきりしていないけどね，きっとある．たぶん，人間だけが，レイプのためにレイプをするんだ」 pp.117
「それは巨大な船の上で逆方向に歩くのと一緒だ」と憎々しいくらいの余裕を見せて言った．「甲板上で乗客の一人が逆方向に歩いたところで，影響はないだろ うが．関係がない．そんな一人の行動とは無関係に，船は進む．沈む時は沈む．遺伝子の大きな力の前では，個人の反抗なんて何の影響もない．しょせんは船の 上だ」 pp.164
Posted by ysk5 at 04:28 PM
新本格魔法少女りすか2
西尾 維新．「新本格魔法少女りすか2」．講談社，2005年．
この本はジャンプ的枠組みを念頭におきつつ読むと，おいしくいただけます．
今回は敵として登場して，闘って，味方となる，というイベントが発生です．
そしてこれから大ボス目指して旅立ちだ！というお話です．
西尾節で彩られた落とし文句．
こんなこといわれたら，敵も味方になります．
「そのつもりで，僕をここまで連れてきたんじゃないのかい？そうであってもそうでなくても，是が非であっても，手伝わせてもらお
う．ストーリーに噛ませてもらおう．力を貸そう，協力しよう，きみのために戦おう．血の一滴から肉の一欠片に至るまで，全てツナギを助けるために捧げよ
う．きみが『魔眼遣い』を打破するというのなら，ぼくはそれに，出し惜しみなく力になろうじゃないか」pp.140
「友情・努力・勝利」は「根性・魔力・条理」に置き換えられていると．
「水倉神檎が一体何を企んでいるんだかしらないが---『6人の魔法使い』をこちら側に集め，これからどんなことをやろうとして
いるんだか知らないが---思い切り，全身全霊，邪魔をするぞ．いいとこ取りだ．根性，魔力，条理で---『ニャルラトテップ』，水倉神檎のところまで，
一気に一息に，一歩一歩一足跳びに，駆け抜けるぞ．お前らはぼくのために誇りを抱いて死ね．ぼくはお前らのために誇りを抱いて死ぬ．ぼく達は，最高だ」pp.243
Posted by ysk5 at 03:50 PM
March 16, 2005
ハッカーと画家 コンピュータ時代の創造者たち
Paul Graham(著)，川合 史朗(監訳)．「ハッカーと画家 コンピュータ時代の創造者たち」．オーム社，2005年．
Lispの偉いひとのエッセイ集．
科学とハックの違いについての記述をメモしておく．
確かに新規性さえあれば，というはなしはよくあると思う．
さいきん思っているのだけど，手法や方法におけるあたらしさではなくて，例えば新しい価値を創出するという意味でのあたらしさは，新規性はいわないのだろうか．
これは有用性か．
何か美しいものを創るということは，しばしば既にあるものに微妙な改良を加えたり，すでにある考えを少しだけ新しい方法で組み合わせたりすることによってなされる．この種の仕事を研究論文にするのはとても難しい．
pp.25
科学はdisciplineなので．
上手になることから始めてオリジナルになってゆく，という表現は，まさにそのとおりだと思う．
というか，オリジナルであるということに気付くためには上手になるしかない．
ハッカーがハックしながら学ぶという事実は，ハッキングと科学がどれだけ違うかということを示すもうひとつの手がかりだ．科学者
は科学をしながら学ぶのではない．実験と課題をこなしながら学ぶのだ．科学者はまず完璧な仕事から，つまりだれか他の人が既にやったことを再現することか
ら始める．そうしているうちに独自の仕事ができるレベルに達するのだ．一方，ハッカーは最初から独自の仕事をする．ただ最初は下手くそだろう．ハッカーは
オリジナルから始めて上手になってゆく．科学者は上手になることから始めてオリジナルになってゆく．pp.30
ふむ．
よくあるためにオリジナルになるというのと，オリジナルであるためによくなるということか．
ここでいう頂上は”よい”ということか．
-----
デザインとリサーチの違いは，新しさ対良さの問題だと言えると思う．デザインは必ずしも新しくある必要はないが，良くなくてはならない．リサーチは必ずし
もよくある必要はないが，新しくなくてはならない．この2つの道は頂上で一緒になると私は思う．最高のデザインは新しいアイディアでもってそれまでのもの
を凌駕するだろうし，最高のリサーチは新しいだけでなく，解くに値する問題を解くのだ．したがって私たちは究極的には同じ方向を目指しているが，別々の方
向から近づいていると言えるだろう．
pp.230
EXTENDED BODY:
Posted by ysk5 at 12:15 PM
March 08, 2005
てのひらの闇
藤原伊織の書く日本語はうますぎる．
あまりにもうまいので，主題なんかほっておいて，表現のみを味わうことでも満足してしまう．
さて要約メモ．
やくざのはなし．
組長の息子が，20年間企業で働いていたが，その企業の会長が自殺する事件をきっかけに，やくざの世界に戻っていく．会長の自殺の原因をしるために．
あとはいつもの藤原流ハードボイルドな道具立てで綴る，美しき日本語の世界と．
話の本筋をまともに追っていなかったから，自信がないのだけど，手のひらの闇はなくなったということで，いいのだろうか．
ベッドに腰かけ，手の甲に残る火傷の痕に目をおとした．それから表を返し，てのひらをそっと開いた．そこにちいさな闇がうずくまっている．じっと眺めているうち，やがて幻のようにうかびあがってくるものが闇のなかにかたちを結んだ．なにかの傷に似た赤い糸クズだった．
pp.437
降りそそぐ陽射しを抱きかかえるように，私は両手をひろげた．pp.453
Posted by ysk5 at 10:41 PM
March 05, 2005
愛人
マルグリット・デュラス(著)，清水 徹(訳)．「愛人」．河出書房，1992年．
エロいです．
作品自体も映像的な書き方がなされていると思った．
その辺が，少し読みにくさへとつながっているきらいがあると思うけど，トータルとしてはおいしゅうございました．
話をまとめてみる．
”であるべき”ということを演じ続けているのだと，その当時は思っていた．が，いま，わたしは”であった（である）”ということに気がついた．そう，2人は愛人だったのだ．彼はわたしの愛する人だったのだ，と．
そして娘は，まるで自分も自殺しようとしているかのように，自分も海に身を投げようとしているかのように，すっくと立った，それ-----
から彼女は泣いた，あのショロンの男のことを想ったからだった，そして彼女は突然，自分があの男を愛していなかったということに確信を持てなくなった，-
--愛していたのだが彼女には見えなかった愛，水が砂に吸いこまれて消えてしまうように，その愛が物語の中に吸いこまれて消えていたからだ，そしていまよ
うやく，彼女はその愛を見出したのだった，はるばると海を横切るように音楽の投げかけられたこの瞬間に．
pp.180-181
EXTENDED BODY:
Posted by ysk5 at 01:08 PM
ちーちゃんは悠久の向こう
日日日．「ちーちゃんは悠久の向こう」．新風舎，2005年．2
冊目．
とりあえずおいしくいただきました．
以下俺なり解釈メモ．
お話としては，電波が出てる感じの女の子と家庭内暴力をうけて壊れた世界に生きる男の子の話．女の子は壊れた世界へ，男の子は壊れてない世界へいきたいと
願う．で，男の子は壊れていない世界へいけそうだとなったとき，女の子は絶望するのであった．女の子は男の子のために壊れた世界にいきたかったのに．かく
して2人は悠久の隔たりに分かたれてしまうのだった．
しかし，解説でセカイ系批判がされているんだけど，これってど真ん中のセカイ系のような．
以下の記述は典型的．
今の僕にできることは，せめて『今』が『幸せな過去』となるように，精一杯の努力をし模索をして『今の幸せ』を探すことのみである．
pp.27
どこかで何かが破綻していた．世界はきっと決壊していた．僕の日常は崩壊していた．pp.269
Posted by ysk5 at 12:53 PM
March 02, 2005
私の優しくない先輩
天才高校生らしいので読んでみた．
ペンネームとタイトルと装丁で，探しにくく，手に取りにくく，買いにくい感じですが．
舞城さんの”阿修羅ガール”を綿矢りさが西尾維新ふうに書いたように感じた．
別に貶すでもなく貶めるでもなく蔑むわけでもなく，面白かった．
このタイプの人はものを書くということに素養がすごいあると思うので(というか書かないと生きていけない，多分)，たくさん書いて悦ばせてください．
恋いに恋する乙女であるところの麻耶子は，先輩の愛を知り，愛し合いされることを知るのでした．
愛治くんへの想いは私の大切な宝物だった．厳重に封をして，誰にも見つからないところに隠して，たまにこっそりとその宝を隠した箱を---確認して，自分
はなんて素晴らしいものを持っているのだろうと己を賛美して，隠して隠して隠して，黙って黙って黙って，守って守って守って，結局，宝箱の中になにが入っ
ていたか---忘れてしまった．
pp.118
Posted by ysk5 at 09:44 PM
February 28, 2005
100億稼ぐ仕事術
堀江 貴文．「100億稼ぐ仕事術」．ソフトバンク パブリッシング，2005年．
僕もかねがね100億稼ぎたいと思っていたので，文庫落ちを機会に読んでみた．
ライブ株2株分だと思って読めば，そんなに損した気にもならない．
ぼくもこのきらいがあるな．
というかはキャパが小さいので過負荷になりやすいだけだけど．
自分の一生は誰のものでもない，自分のものである．社会での位置付けなどはあるとは思うが，その場しのぎの関係性など，壊しても構わない．むしろ自分を賭
ける大事なときに，ないがしろにされたくらいで修復不能になってしまう関係性など捨てた方がましである．集中して成功し，一段と大きくなった自分をそれま
で付き合いのあった人たちに見せて，喜んでもらおう．
pp.103
人生観について．
存在自体には意味がなく，その存在の行為のみに意味があると考えている．
この世の本質は「諸行無常」である．人生においても，歯をくいしばりながら努力を重ね，常に走り続けないと，自分という人間などすぐに世の中から消え去ってしまう．
「人間に存在意義などない」と私は考えている．常に刺激を受けて，感動し続けられるような挑戦を続けていけば，存在意義など考える余裕すらなくなるはずだ．
pp.252
Posted by ysk5 at 12:10 PM
希望の国のエクソダス
*村とか村*なひとは食わず嫌いだったので，偏食をただすために読んでみた．
お休みの日に読むものとしては別に悪くはなかったと思う．
お話としては，ITを利用して，中学生が，希望がない日本からエクソダス(脱出)しちゃうよという感じか．
二元論に落とし込んだり，レッテルを貼って排斥することとかか．
こういったことには嫌悪感があるけれでも，それでもやっぱりスキーマってのは便利なので，精査すること無しにこうすることが多いのです．
基本的にですね．ぼくらはものごとを簡単に片づけてしまうのが嫌いなんです．分かりやすくまとめられてしまうのもいやなんです．少しずつですがぼくらは現実が複雑だということを学んでいます．
pp.83
以下の一連をメモってみて，危機感があるから希望があり，希望ってのは実はプラグマティックなもので，高尚なものである必要はないし，むしろそうであるときには希望でありえないのではないか，と思った．
希望ってのは途中までは規範を読み替えていたのだけど，それでいいのかな．
危機感だけがものごとを考える力を生む，とその老スーパーテクノクラートは由美子に言ったそうだ．手ひどい失敗をしたあとは，痛みを伴うプラグマティックな分析をしなければならない．
pp.235
「この国には何でもある．本当にいろいろなものがあります．だが，希望だけがない」
pp.314
「なんかギラギラしている．欲望が強そうな目だと思わない？この人たちは何かはっきりしたものが必要で，つまり，肉の入ったスープとか，毛糸のセーターと
か，生きるために直接必要なものだけど，それが手に入るんだったら，簡単に人を殺すようなニュアンスの目つきだ．そういった欲望っていうのは，生きる力に
なるんじゃないだろうか．
pp.422
Posted by ysk5 at 11:52 AM
February 26, 2005
グアルディア
合宿前に時間に追われながら読んだのだけど，おいしゅうございました．
かなりボリュームがあるのに，うまく構成してまとめきっている気がします．
このフルコースはよくできてますよっと．
これは，愛の物語で，物語は愛なのです．
運命とか目的とか，そんなことでは規定させなくて，愛はそれだけで愛なのであり，それゆえに愛なのです，ということっぽい．
結末は最初から決まっていた．彼女たちが愛を知ったことに意味はあったのか．何も変えられないのなら，愛に意味などあるのか---」pp.416
「きみゆえに死ぬのではない．きみゆえに生きてきたのではない．だから愛は無意味だと，或いはこれは愛ではないと……だが，これ
は愛だ．愛以外の何ものでもない．私は間違っていた．何も生み出さなくとも，何も変え得なくとも，愛はそれ自体意味がある．虚しいだけの生だと思い込んで
きたが，最後に気づくことができた．こんなにも，きみへの愛で満ちている」pp.440
今この本を手にしているあなたが，どうか楽しんでくださいますように．物語のために細部に力を尽くし，細部のために物語に力を尽くしました．まんべんなく味わっていただければ幸いです．pp.470
娯楽とか愉悦とかの一側面．
進歩とは何か．他者を押し退け，変化させ，破壊する行為だ．やがては己をも変化させ，破滅へと導く．その原動力となるのは，すなわち自己の優越を証明した
いという妄執だよ．その妄執から人間を解き放ってくれるのは，宗教や道徳なんかじゃない．ほんの少しだけ劣った他者の存在だけだ．管理者はそう考えた．329
Posted by ysk5 at 03:59 PM
February 16, 2005
佐々木(2000)
Gilbert and Troitzsch(2003)経由で．
たいへんおいしゅうございました．
若干，というか大いに飛躍があることを承知でメモる．
ニューラルネットワークをある種の組織としてみることは，情報処理機械としての組織のメタファーがあることからも，不自然ではない．
とすると，この研究成果はある意味で組織の学習・適応問題についての知見としてとらえられるものを含んでいる可能性がある．
僕が，僕の研究モデルとこの研究モデルに対して，ある種の同型性を感じるのは気のせいではないはずだ．
組織内部のエージェントの学習の効果と，組織自体をエージェントとしてみるような学習の効果について，説明する必要があると思っていたのだけど，ここでいうラマルク型の学習(進化)とダーウィン型の学習(進化)という形で説明すると良いのかもしれない．
進化論の歴史において，遺伝現象と学習・進化に関連してラマルキズムとダーウィニズムの2つの大きな思想の流れがある．前者では進化の原動力を「獲得形質
の遺伝」に置き，学習などの環境に対する応答として生物個体の生涯内に生じた適応的な変化が遺伝的に何らかの形で組み込まれて子孫の変異に方向性を与える
ことで進化が推し進められるという考え方をする．一方，後者では「ランダムな変異に引き続く非ランダムな自然淘汰」を進化の原動力とし，変異自体には方向
性がなく，たまたま適応的な変異を持って生じた個体が自然淘汰の過程で生き延びて繁栄するという考え方をする．つまり，生物個体の生涯の間に生じる適応的
な変化の効果が遺伝子に組み込まれるという獲得形質の遺伝の考え方を否定し，進化とは自然淘汰の累積的効果として生じる現象であるとする．周知のとおり，
今日の生物学や進化論において主流を占めるのは後者のダーウィニズムであり，ラマルキズムを異端もしくは誤りとするのが大半の見方である．
佐々木(2000) pp.143
ここでも書かれているが，工学的視点というか，焦点を進化・学習に絞ったときには，ダーウィン型のモデルに固執する必要はないと思う．
むしろ，ダーウィン型をいうように，ある種のスキーマなり偏見を持って見られることが却って，研究モデルの評価においてバイアスがかかる原因にもなりうるような気がする．
僕は，少なくとも，そう思われていると感じるときはある．生物学的な進化のメタファーを経営学等の社会科学領域に適用するとき，過剰に適用するか，適用自体を否定するか，極端な態度になりがちなので．
そういうわけで，いわゆる単なる進化・学習の実現というところに焦点を持っていきたい所存．
このような生物学的な背景もあるため，生命現象の計算的側面からその原理を探ろうとする人工生命研究としての立場からは，ダーウィン型の進化モデルの下で
の議論が中心的に為されてきた．一方，工学的な視点からはダーウィン型のモデルに固執する必要はない．実際，獲得形質を遺伝させるというその遺伝機構には
大いに魅力があり，これまでもいくつかの工学的応用の試みがなされてはいる．ところが，いずれの立場からの研究も，そのほとんどが静的な実験環境上でのみ
の評価および考察に基づくものであり，動的環境の上での議論がなされたものは少ない．というのも，概して，遺伝的アルゴリズム等に関する研究は，何らかの
問題が与えられた際に如何にその最適解に近いものを発見するか，如何に高速に発見するかといった単一問題(環境)への最適化の観点から議論されることが多
かったからである．しかし，実世界での応用を考える際には，「如何に効率よく環境に適応できるか」といった最適性・高速性に加えて「如何に環境の変動に追
従できるか」といった柔軟性を考えることも重要になってくる．実際に，近年何人かの研究者によって動的な環境下での適応についての議論もなされつつある．
そこで本章における実験でも，とくに動的環境下でのダーウィン型とラマルク型の遺伝機構を持つ集団の振舞いについて注目する．
佐々木(2000) pp.143-144
このリザルトは興味深い．
「うまく学習する」能力と「うまく行動できる」能力というのは，explorationとexploitationの概念ともマッチする．
とすると，ますます，メタファーレベルでは僕の研究へ与えるインパクトは大きいと感じる．ただ，このモデルのままでは，まだまだマネジリアルな含意は絶望的に少ないことも，明らかではある．
図5.6に見られるように，進化の初期段階に(一時的とは言え)生得的出力誤差が増加するということは，その段階では生まれつきの行動能力という観点から
は不利な個体集団が形成されていることを意味する．一方で，図5.5に示した適応度の世代変化ではそのような非単調性は見られず，世代経過にしたがってた
だ単調に増加していく．つまり，生まれつきの行動という面では多少不利でも，うまく環境の規則を学習できれば生涯全体を通じての適応度を上げることになる
のである．したがって，進化の初期の段階では「うまく学習する」能力が進化するように淘汰が働いていると言える．ここで興味深いのは，この「うまく学習す
る」能力というのが，進化の場として与えられている特定の環境に依存したものではなく，ある程度一般的な能力である可能性があるという点である．このこと
は，与えられた環境(ここの実験での「静的環境」)とは別の異なる環境(ここの実験での「未知環境」)下での学習特性も同時に向上していることより言え
る．そしてひとたび集団が学習能力の高い個体で占められるようになると，次の段階として与えられている環境下で生まれつき少しでも「うまく行動する」個体
が選択されるようになる．つまり，ここでボールドウィン効果が生じるのである．その後さらに長期間進化させると，集団内は与えられている下の環境で「うま
く行動できる」能力を持つ個体で占められることになり，進化の初期の段階で獲得した「うまく学習する」能力は徐々に失われていく．したがって，別の環境に
対する適応性という面では劣化していく．
佐々木(2000) pp.162-163
Posted by ysk5 at 04:17 PM
February 15, 2005
森戸 and 逆瀬川(2000)
森戸 晋，逆瀬川 浩孝．「システムシミュレーション」．朝倉書店，2000年．
OR(Operations Research)erな向かいの研究室のセンセがお書きになられたご本．
Gilbert and Troitzsch(2003)の補足経由で．
最初はこんなように講義で教わったような気がする．
いまは下のようには思っていませんが．
この定義は，この本の中では有効だけど，明らかにぼくらが使う意味を示していない．
利用目的でシミュレーションを分類すると，(1)システムの設計時の性能評価，すなわち，設計案を比較検討するための主として設備の能力評価，(2)システムの制御方法の検討，(3)システムの運用時の短期的先読み，の3つに大きく分けることができます．
森戸 and 逆瀬川(2000) pp.10
Takahara(2004)にもあるようなお話ではあるのだけど，こちらのほうが専門的な言い回しをしていないので，読みやすいとも言えなくもない．
僕からすればもう少しつっこんで書いていただきたかったところである．
本来的にはこの記述を読みたくてこの本を読
(1)手軽さ：シミュレーションは，モデルを使った分析技法のなかで一番手軽といってよいでしょう．シミュレーションの要素技術は幅が広いのですが，最近
ではそれらのブラックボックス化が進み，ユーザーは詳細を知らなくともそれなりに技法を使うことができます．最近では，プログラミングを必要とせず，モデ
ルという意識すらもたなくてよいシミュレータも少なくありません．しかし，これは正しい使用法を知らずに間違った使い方をするというリスクと背中合わせで
あることも意味します．
(2)柔軟性：モデル分析技法の中でも，シミュレーションは高い柔軟性(flexibility)を誇っています．離散型シミュレーションの場合，待ち行
列型モデルという制約はあるにしても，モデル作成者の思うがままにモデル作りが可能です．他の数学モデルでは，例えばすべて線形の関係でなければならない
とか，変数は連続的に変化するなどの条件が存在することが多いのに対して，シミュレーションでは言葉で正確な表現可能な条件ならほとんどすべてモデル化可
能です．裏返せば，自由度が高すぎて，どうすればよいか分からないという問題も含んでいると考えてください．
(3)説明の容易さ：アニメーションにも助けられて，モデルならびにそこから得られる結果は，簡単かつ説得力をもって説明することが可能です．したがっ
て，うっかりするとだまされるという危険もはらんでいます．
森戸 and 逆瀬川(2000) pp.15-16
んだのだけれど，読んでみたら，ハイそうですか的な感じのところだったので，あんまりメモる意味がないかもしれないけれど念のためメモっておく．
モデリングを行うときに，問題状況をモデルとして認識する世界観としてのワールドビューによって，モデル化のしかたが異なるというはなし．パースペクティ
ブを事象におくか，プロセスにおくか，アクティビティにおくかによって，それぞれ完成したシミュレーションモデルにおいて長所と短所が存在しますというこ
と．
以下では，前節で説明した基本概念を用いて，代表的な3つのワールドビューを説明します：
(1)事象中心のモデル化：システムの状態変化を起こす出来事，すなわち”事象(event)”に着目し，事象がシステムの状態に及ぼす影響を明確に定義
することによってシステムを記述するもので，私たちがCやVBなどを使ってシミュレーションのプログラムを自分で作る場合に，通常採用するモデル化のアプ
ローチです．
(2)プロセス中心のモデル化：システム中を動き回る要素に着目し，要素の誕生(または到着)から消滅に至るライスサイクルのプロセスを定義することに
よってシステムを記述するもので，SLAMをはじめ多くの商用ソフトウェアが採用しているモデル化のアプローチです．
(3)アクティビティ中心のモデル化：要素にかかわるアクティビティに着目することによってシステムを記述する方法で，要素間の複雑化相互関係をモデル化
するのに有効といわれており，欧州とくに英国で好まれています．
森戸 and 逆瀬川(2000) pp.101
Posted by ysk5 at 10:15 PM
Gilbert and Troitzsch(2003)
Nigel Gilbert and Klaus G. Troitzsch(著)，井庭 崇，岩村 拓哉，高部 陽平(訳)．「社会シミュレーションの技法」．日本評論社，2003年．
社会科学領域におけるシミュレーションについての紹介書兼入門書．
手法としてはSystem Dynamics，Micro Simulation，待ち行列モデル，Multi-Level Simulation，Cellular Automaton Model，Multi-Agent Model，学習と進化のモデルの7つ．
当該分野についての網羅的で体系的な本は有用だ．
枝葉をたどって，いろいろな知識を吸収できるので．
シミュレーションモデルを理論の発展に使うという研究のやり方について．
まさに僕の研究はそれなのだけど，基本的にシミュレーションというと予測のためのものと考えるハードなおかたが多いので，working paperとかでもこれを参照しておくことにする．
人々がどのように相手を探すかに関する理論があるならば，私たちはそれを手順として表現することができ，最終的にはコンピュータ・プログラムにすることが
できる．プログラムは，手順を文章の形で表現するよりも正確なものになるので，理論を洗練するのに役立つ．つまり，「理論を発展させるための方法」とし
て，シミュレーションを用いることができるということである．
Gilbert and Troitzsch(2003) pp.3
創発の定義．
これはまんま，システムの要件(備えるべき性質)としてあげることができると思う．
これも理解されていなくて，”創発って何？”という冗談なのか，試しているのか，挑発しているのか分からない質問が来そうなのでメモ．
創発の概念は，複雑系理論からでた最も重要な考え方のひとつである．創発は，ある階層における要素どうしの相互作用が，ほかの階層における異なるタイプの
要素を生じるときに起こるとされている．より正確に言うと，ある現象を説明する際に，それらの下位の要素の振舞いを説明するためには必要でなかった新しい
種類の説明が必要とされる場合に，その現象は創発的であるというのである．
Gilbert and Troitzsch(2003) pp.12
Posted by ysk5 at 08:38 PM
山本(2002)
学生読書室を遊覧していたら目についたので読んでみた．
この定義から考えると，やっぱりいまの社会科学の領域においても逆問題を解くというアプローチが有用であることが言える．逆問題を解くアプローチから，その問題状況のメカニズムについて，考察を加えることができるようになると考えられるからだ．
逆問題を定義することは難しそうだが，その特徴はかなりはっきりしており，われわれの「共同体」の共通認識からは次のように特徴づけられるであろう． 逆問題の発想の特徴 (1)直接的に測ることができない対象を知ること． (2)結果から原因を推定すること． (3)物理法則や支配方程式の決定． (4)物理定数の決定． (snip) 順問題の発想の特徴 (1)原因を知って結果を予知すること． (2)原因から結果へという因果律を遵守すること． (3)物理定数や支配方程式を決定したとして，それを解くこと． 山本(2002) pp.2
Posted by ysk5 at 08:32 PM
February 13, 2005
四畳半神話体大系
4つのストーリーから構成されている．
基本的にキャラクター，事象等の設定は同一．
けれども，それぞれ少しずつ経過が異なっていて，展開に違いがある．
が，最終的な結末は同じ．
運命というのはequifinalityをもつものであると．
一見経路依存的で，また，そうであって欲しいと思うのだけれど，無限の運命群の道をたどっていくと一本の現在の私の運命に収束していくと．
そういうことだろうか．
結局，本を捨てて，四畳半から出て行けよ，ということ？
「慰めるわけじゃないけど，あなたはどんな道を選んでも僕に会っていたと思う．直感的に分かります．それでいずれにしても，僕は全力を尽くしてあなたを駄目にしちゃうからね．運命に抗ってもしょうがないでしょう」 (pp.39-40)
しかしながらあの無限に続く四畳半世界を八十日間歩いてみた印象から推察するに，私はいずれの道を選んでも大して代わり映えのな い2年間を送っていたのではないかと思われる．何より，恐るべき想像ではあるが，いずれの道を選んでいても小津とは出会っていたのではないか．小津の言う 通り，我々は運命の黒い糸で結ばれているということだ． したがって，私は過去の自分を抱きしめたりはしないし，過去の過ちを肯定したりはしないけれども，とりあえず大目に見てやるにやぶさかではない． (pp.288)
Posted by ysk5 at 11:40 AM
February 11, 2005
雪が降る
自分のなかで評価が揺れる．
http://ysk5.s58.xrea.com/mt/archives/000575.htmlは手放しなんだけど，こっちはなんというか”ぽっぽや”っぽいのがな．
いいのだけれど，料理されている感が．
ともあれ，メモ．
陽子のメールの文がgood．
志村さん．このまえは，あなたと最初からいっしょに「ランニング・オン・エンプティー」を見たかった．そしてきょう，もし会えれば最高のセックスをしたい．してみたい．したかった．してください．
(pp.121)
Posted by ysk5 at 10:55 AM
February 08, 2005
ネコソギラジカル (上) 十三階段
西尾 維新．「ネコソギラジカル (上) 十三階段」．講談社，2005年．
きのう買って，きょう読んで，ごちそうさま．
おいしゅうございました．
ジャンプの最終回的なノリだけど，ジャンプの3要素は微塵も無し．
さてメモ．
このイントロがたまらない．
物語の記述については，作者の考え方がでている．
たしか西尾さんはキャラが動いていく派だったような気がするので．
さあ．
それじゃあ，最後の物語だ．
これでおしまい，完結編．
どこをとってもお祭り騒ぎ，
隅から隅まであますところなく，根こそぎにラジカルな物語．
いつものように，
いつもよりなお，
気楽にくだけて，
気負わず背負わず，話してみよう．
語るべき世界なんて既になくても，
それでも，物語は存在するのだから．
(pp.11)
この挨拶は気に入りましたので，使っていきたい所存です．
「では，息災と，友愛と，再会を」
(pp.27)
Posted by ysk5 at 05:14 PM
February 03, 2005
ダックスフントのワープ
藤原 伊織．「ダックスフントのワープ」．文藝春秋，2000年．
藤原さんはこういうのもかけますか．
短編集なんだけど，全部たのしめた．
ちょっと思ったのだけど，藤原さんの作品にはいい意味で音がない(静かな)ような気がする．
それが作品自体の雰囲気を高めているような．
あと，日本語がうますぎる．
そんな話とは関係なく，メモ．
「いいかい．人はギリギリのところまでいったら，いつだって独りぽっちでなにかを決めなきゃいけないときがくるんだ．ほんとうに心に思う人であっても，親
友でも，受けとる受けとらないは別にして，傘を提供するかしないか決めるのは，結局，自分自身しかないんだ．いつか，きみにもそういうときがやってくるか
もしれない」
(pp.112)
「あんた，むかしから変わってないなあって．そう思ってたの．だっていつでもそうだったもんね．世間になんか興味ないって顔してたもん．だから，むかしの
友だちが死んだって興味ないんだ．あんた，いつも周りを観察してるだけだったもんね．自分がどうしたら世間と関係ないとこにいられるか，そればっか考えて
いたんだよね」
(pp.145)
Posted by ysk5 at 09:39 AM
January 29, 2005
ひまわりの祝祭
2冊読んで，残りを全部買ってくることを決定．
ハードボイルドってのは，こういうのことなんでしょうか．
ちょっとそっちのほうも攻めてみたくなってきた．
この表現いただきです．
使いどころがたくさんありそうだ．
村林の感想とは少しちがう．彼女が育った環境の影響かもしれない．評価とは，たぶん相対性の宿命を逃れられないのだろう．
(pp.138)
事実は究明するもので，真理は理解するもの．
「きみは単純な事実といった．だがこの歳になると，単純な事実を単純に語るのがいかに困難か，わかるようになってくる．事実とは
そういうものなんだよ．雑多で煩雑な要素が，時を経て事実の単純さを癌細胞のように肥大させ，より複雑な方向に増殖させる．そのうちいかなる単純さもそれ
だけを抽出するには，ひどい手間がかかるようになる．これが単純な事実のたどる経路なんだ」(pp.443)
「そうだ．単純な事実こそが複雑な様相を帯びる．しかし真理のほうは，より単純な方向に向かうかもしれない．最近，私はそんなふうに考えるようにもなった」(pp.451)
Posted by ysk5 at 12:21 PM
January 27, 2005
犬は勘定に入れません あるいは，消えたヴィクトリア朝花瓶の謎
コニー・ウィルス(著)，大森 望(訳)．「犬は勘定に入れません あるいは，消えたヴィクトリア朝花瓶の謎」．早川書房，2004年．
タイトルだけでご飯3杯食べられます．
序盤100ページを過ぎたあたりからグイグイひっぱられる面白さ．
この本は面白いバックトゥーザフューチャーです，簡単に言うと．
キーワード：猫，犬，金魚，執事，ボート，カオス系，鳥株，教会，歴史，じゃじゃ馬ならし
ということでメモ．
はじめてタイトル部の”犬は勘定に入れません”が出てくるのは100ページちょいまえ．
このあたりから物語が駆動し始めると．
テレンスは僕の連絡相手じゃない．マッチングズ・エンドで僕がなにをすることになっているのか，テレンスはなにも知らない．もし
行き先がマッチングズ・エンドだとしても．もしかしたらそれだって勘違いかも．僕は見ず知らずの時代人と---犬は勘定に入れずに---行動をともにして
しまい，本来の連絡相手は駅のホームだか線路だか艇庫だかで待ちぼうけを食っている．そこに戻らなければ．()pp.96
よくあるパターンメモ．
『いつだって執事が犯人だもの』と，シリルに似た毛皮を肩にかけていたご婦人はいった．『最初の事件だと思ったことが第2の事件
だったと判明する．最初の事件は何年も前に起こっていたのよ．最初の事件があったことさえだれも知らなかった』最初の事件．犯罪を実行した人物さえそのこ
とを知らない犯罪．
(pp.474)
歴史をシステムとしてみるとカオス系，という話から．
「そのとおり．どう見ても無視できる存在だから，だれも気にとめないようなもの．シミュレーションの問題はそこなんすよ---関連性があると思われるディテールしか含まれないから．でも，ワーテルローはカオス系だ．あらゆるものが関連してる」
(pp.528)
Posted by ysk5 at 11:50 AM
January 13, 2005
テロリストのパラソル
直木賞と乱歩賞を受賞したのもわかる，面白くって本推で．
ちょっと他のも読んでみることに．
テロを語るときに，このテーマははずせない．
ぼくらの一部は，自己否定の論理までいっちゃったろう？あれにぼくは乗れないんだよ．思うんだけど，われわれが相手にまわしてい
たのは，もっと巨大なもの，権力やスターリニストを超えたものだって気がしてきたんだ．いわゆる体制の問題じゃない．もちろん，イデオロギーですらない．
それは，この世界の悪意なんだ．この世界が存在するための必要成分でさえある悪意．空気みたいにね．その得体の知れないものは，ぼくらがなにをやろうと無
傷で生き残っている．(pp.103)
そのとき，はじめて気がついたんだ．自分が絶望していることに．絶望ってどういうときにやってくるか知ってるかい．この世界で動かしがたい事実のあることを知るときだよ． (pp.361)
「まだ，わからないのかい．もう決してとり戻せないものは，破壊する．そういうことさ．そんな人間になってしまったんだよ，ぼくは．そんなふうに変質してしまっているんだ」 (pp.362)
Posted by ysk5 at 09:52 AM
January 08, 2005
内側から見た富士通 『成果主義の崩壊』
城 繁幸，「内側から見た富士通 『成果主義の崩壊』」，光文社，2004年．
なかなか面白かった．
富士通にエントリーしてみて説明会で聞いてみよう．
いや，これについて聞くためにエントリーしよう．
内容について．
富士通 『成果主義の崩壊』よりは富士通 『の崩壊』に近い内容だと思う．
以下の当たり前のことができていない．
1．ツールやテクニックを導入するときに，ローカライズをする
2．ツールやテクニックの趣旨にそった運用を行う
SIやっててソリューションなんたらとかで食べているなら，当たり前のことだと思うのですが．
それともシステムはぶち込んでしまえばうまくいくとお思いですか，そうですか．
香ばしい人の発言メモ．
しかし，さらに富士通のイメージを傷つけたのは，なんと当時の社長・秋草直之氏の発言だった．
「くだらない質問だ．従業員が働かないからいけない．毎年，事業計画をたて，そのとおりにやりますといって，やらないからおかしなことになる．計画を達成
できなければビジネスユニットを替えればよい．それが成果主義というものだ」(『週刊東洋経済』2001年10月13日号)
(pp.9)
これ，聞きます．かならず．
しかしドビックリな社内ですね．
一例をあげると，富士通のイントラネット上には，誰でも自由に発言できる社内掲示板noticed
boardがある．そこでは，新規ビジネスプランから，人事制度に関する議論まで，オープンに幅広く行われている．しかし，この掲示板を，人事が裏でガッ
チリと管理していたのだった．だから，人事制度に批判的な従業員はピックアップされ，ブラックリストに追加listingされる．ちなみにこの掲示板は，
人事部門のなかでは「ゲシュタポ掲示板」と呼ばれていた．
(pp.161)
こういう記述を見ると，VSM or VSDの出番だなと思う．
彼らも当然「目標管理」を実施しているが，そもそも彼ら事務系の「目標管理」とはなにかということに，誰も疑問を呈さないのであ
る．その結果，彼らの業務の本質が「いかにムダなくかつ迅速に各部門の現状を報告するか」であるのに，「以下に高い利益を出すか」という会社の最大のテー
マまで背負い込んでしまう．(pp.118)
しかし，富士通では，どこを探しても，この「未来」がなかった．自分は，この会社のなかで，どんな役割を担ってtake a
role
inいるのか，どうしたら貢献contributeできるのか，そしてその結果，どんな「未来」が待っているのか．こういうことが，まったくわからなかっ
た．ただ，暗闇のなかを歩いているwalking in the darkようだった．(pp.186)
Posted by ysk5 at 09:57 AM
January 07, 2005
美人(ブス)投票入門
山本 一郎，「美人(ブス)投票入門」，オーエス出版，2004年．
隊長の本なので．
笑えるという意味で面白い．トイレの中と布団のなかで読んだ．
ブス企業の定義．
ところが，明らかにできないことや，そもそもやる気がないことをやりたいこととして発表したり，逆立ちしてもできやしないことを
できることとして決算内容に組み込んで悦に入っている企業がある．これをブス企業という．基本的に，ブス企業は一度適当についたウソで株価が上がると，ま
るで麻薬の常習者のように常に珍妙な材料を出し続けようとする．愚かなことだ．(pp.2)
美人投票のお話．
伸びる会社はどこだろうとよく聞かれるが，極論を言えば伸びる業種がまずあるのであって，そこに割拠している会社というのは2次
的なものである．だからこそ，同業種平均という解析手法がポピュラーなのであり，多かれ少なかれその業種の商売の仕組みというのはそこに参入している会社
のすべてに組み込まれる．外食だって，FCなのか自社なのかは違えど，根本的な仕事の流れはたいして変わらない．成長する商売の仕組みが決まっている以
上，同じような企業の形態になるというわけだ．心臓や脳味噌のない人間が生きていくことができないのと同じように．(pp.29)
したがって，まずどの業界がノミネートされそうか，という読みが必要になる．美人投票においては，例えば100人のうちから6人
を選ぶといった際に他人がどう思うかという読み筋が重要になるが，この場合少ない確率でだれが選ばれるかを思い悩むよりは，100人のうちそもそも誰が埒
外かを考え，あらかじめ「この女は美人と思われないであろう」という方法論で絞り込んでいく方が，長期投資においては確実なのである．(pp.99)
Posted by ysk5 at 01:42 PM
January 03, 2005
アルキメデスは手を汚さない
小峰 元，「アルキメデスは手を汚さない」，講談社，2000年．
昨日夜の2時過ぎに起きて，いきおい朝の6時までかかって一気に読んだ．
文体がなんというか味があります．
ニューウェーブっぽい感じ．そして乱歩臭もするという．
「私たちは，そうすべきだと思っていながら，いろんな理由を考え出して，そうしないことが多いわね．それは恥ずかしいことだと思 うの．たとえば，連合赤軍の人たちには，もひとつ同調できないんだけれど，少くとも彼らは1つの目標のためにすべてを投げうったという点では，私たちより 純粋だったと認めなくちゃならないわ」(pp.286)
「お互いに，もうお伽噺の年齢は過ぎたんだぜ．汚れた世間には，手を汚して立ち向かおうじゃないか」(pp.360)
Posted by ysk5 at 10:04 PM
January 02, 2005
哲学者の密室
大作で力作．
とにかくいろいろと詰まっている．思想対決，恋愛，探偵……．
ミステリという体裁をとりつつ，いろいろと展開されるタイプは僕好みです．
おいしゅうございました．
# S上くんは要旨とか本論とか書いてないで早く読むように．
どの切り口からいくか悩んだけど，恋愛のほうでいってみよう．
*・モガールなひとの記述メモ．
わたしはわたしなのだ．自分の選択から，喜びを引きだせるのはわたしであり，苦痛を強いられるのもまた，わたしである．ほかのだれでもない，ナディア・モガールなのだ．それが，人生を生きるということの意味ではないだろうか．
(pp.357)
多数の可能性を有機的に連関させ，それに生気に満ちた色どりと真実の香気のようなものを与える可能性の中心を破壊され，瑣末な可能性に心をわずらわせるしかないのよな生存は，ほとんど地獄ではないだろうか．
(pp.677)
だが愛は，愛を否定するものさえを肯定して，しかも愛でありうる．愛する者に裏切られようとも，愛は失われることがない．ありふれた男や女に，それは強固
な信仰をもつ宗教者にも匹敵するほどの肯定する力，神秘的な力を与えうるものだ．愛の体験には，そのような神秘が隠されているのだと，あらためてモガール
は思った．
(pp.921)
ひとが不安になるのは，死の可能性においてではない．おのれの中心的な存在可能性が不可能になるとき，そうなりそうなとき，そうなるかもしれないと危惧す
るとき，人は不安になる．世界が崩れてしまいそうな，窒息しそうに胸苦しい，暗澹とした気分に襲われるのだ．(pp.1120)
ダッソー家の事件を経験して，わたしは無数の可能性の束から，本当に大切なものを探りあてることができた．死のそれの対極にある，愛の存在可能性．そう
だ，わたしはもう迷わない．わたしがわたしであるかぎり，最後まで愛の可能性を生きるのだ，ひたすらに……．(pp.1160)
Posted by ysk5 at 12:25 PM
December 25, 2004
星界の戦旗��---軋む時空---
森岡 浩之，「星界の戦旗��---軋む時空---」，早川書房，2004年．
あとがきの内容は期待はするけど信用はしません．
揺籃から墓場まで同じ地面の上を歩いていく 幸福な人生の喩え．▽生涯を同じ惑星で過ごすことが良い人生の必要条件であるという考えから． 親の葬式に人事官がくる 不幸が重なることの喩え．▽人事官が個人宅を訪れるのは，移民に選抜されたことを通知する時ぐらいであることから． 青い鬘を被っている 惑星表面より宇宙船や軌道施設などで暮らすことを好むものを罵っていう言葉．転じて，宇宙で生活することの多い連邦職員への反感を表明する際にも使われる．また，精神に異常を来たしていることの喩え．▽星間種族であるアーヴの髪が青いことから． ミンツィン社刊『ハニアことわざ辞典』より (pp.6)
「いえ，最悪の場合だというのは賛成ですが，往々にして物事は吸い寄せられるように最悪のさらにその下を目指すものです」 (pp.177)
Posted by ysk5 at 12:01 AM
December 24, 2004
薔薇の女
やっとこさ読めた．
事実からの結論と思考からの結論が背反する時，その事実は事実でないと考える以外ない」 (pp.216)バタイユ戦．
問題は，過剰の蕩尽としての革命ではなく，蕩尽すべき過剰の不在としての革命の不在，すなわち過剰でなくその反対物の稀少から生じているのです．稀少はエ ネルギーの吸収，つまり成長によって実体的に解決され過剰に至る……．ムッシュ・ルノワール，あなたの議論では常にこのように考えられていくわけですが， 観念を生み出し自らそれを信じ込むことができるという人間の異様な能力は稀少を成長によってではなく実体のない空虚なもの，つまり観念によって欺瞞的に充 填するという倒錯を可能ならしめたのです．観念としての悪の一切がこの欺瞞から成長してくるのです．革命という過剰の不在が，つまり革命の稀少が，革命の 観念の肥大化を招き寄せるのだといってもいい． (pp.229)またしても解説がグッド．
「技巧で小説は書けないにしても，物語とは技巧そのものによる世界なのである． (snip) 「思考や観念や主題の支配から逃れようとする言葉の運動」が，以下に強度な持続的緊張を強いるものか． (pp.356)
Posted by ysk5 at 02:12 PM
December 18, 2004
火星ダーク・バラード
上田 早夕里，「火星ダーク・バラード」，角川春樹事務所，2003年．
メッタ斬り関連作品．
第4回小松左京賞受賞作．
エンターテインメント正統派ハードボイルドSF作品というラベルづけを試みてみる．
おいしゅうございました．
オリヴィアは，ソファから立ち上がった．グレアムを見下ろして断じた．「人類に進化なんてものはない．ただ，適応があるだけよ．環境への過剰な適応がね」 (p.22)
「俺は，あんたが考えているような理由でPDになったんじゃない．俺は，今では昔の自分の行為を恥じているし，だからこそPDになったんだ．人類の精神性 を変化させるだと？人間は不完全な生き物だ．その不完全な存在が，完全なものなど作り出せるものか．プログレッシヴは，完璧な人類などではない．欠点だら けの，俺たちと同じ，愛すべき存在だ．アデリーンが，その証拠だ」 (p.241)
「そしていつかは，私の力を，暴力とは違う形で使う方法を見つけ出そう．私はそうやって，少しずつ自分の荷を降ろしてゆく．自分が犯してきた罪を，少しずつ償ってゆくのよ．一生かけて，そうやって，本当の意味で少しずつ自由になってゆこう---」(p.388)そしてあとがきが素敵． やはり思考実験(シミュレーション)としてのSFの役割は大切なのだと．
でも，だからといって，未来を空想することに意味はないのでしょうか．たとえSF小説といえども，現実の延長線上でしかモノを書 いてはいけないのでしょうか．そんなことはないと思うのです．小説の中で扱われる物語は，人間の思考が抽象化されたもののひとつに過ぎません．大切なのは 細部が実現可能かということだけではなく，その背後に潜む，人類の宇宙や未知の領域への進出に対する，ほろ苦い希望と苦悩の足跡を描き出すことにあると思 うのです．(p.391)
Posted by ysk5 at 11:59 PM
December 14, 2004
九つの物語
J・D・サリンジャー，中川 敏(訳)，「九つの物語」，集英社，1977年．
読んでいて感情を呼び起こされる本だ．
かなり高評価．
読後に残る感覚の絶対値が大きい．
寂寥感であったり，悲しみであったり，あきらめであったりするわけですが．
あと多分だけど時代感覚に優れた人だったんであろうと思う．
その意味で文学人．
ぼくは笑い男のことを超人的な能力を備えたぼくの先祖のようなものだと思ったりする． (snip) だが，その当時ぼくがしなければならなかった一番肝心なことは用心の上にも用心することだった．つまり，茶番に調子を合わせ，歯を磨き，髪をとかし，どんな犠牲を払ってでもぼくの生まれながらのおそろしい笑いを押し殺すことであった． (pp.88)
「ひとつに壁がもうひとつの壁に何ていったか？」 (snip) 「角のところで会おう！」 (pp.135-136)
Posted by ysk5 at 10:47 PM
December 13, 2004
サマー・アポカリプス
笠井 潔，「サマー・アポカリプス」，東京創元社，1996年．
バイバイ，エンジェルにつづく2作目．
なんというか圧倒的．完敗です．面白すぎ．
現象学的推理法のまとまった説明．
「……与えられた素材は無限に多様な論理的解釈を許すものだ．しかし，ある事実に関する複数の論理的解釈が互いに真実を主張し合う時，そこにはどちらが正
しいのかを判断すべき基準は存在しない．重要なのは，事件を個々の部分や要素に分解した上でその再構成に耽るのではなく，事件をあくまでも現象として，つ
まり意味と意味が絡み合った有機体全体として扱い，そこから全体の支点にあたるものを発見することだ．
(p.187)
「僕はマチルドよりももっと深くマチルド的だった．そこには，確かに観念的なものの逆説があった．正義の観念は，爆弾のように人を殺戮しうる．人類の総殺
戮，世界の総破壊の熱望が，逆に過剰な正義の観念を底深い深淵の闇から呼んだのだ．愛の名辞によって憎悪を正当化し合理化する観念の倒錯，これが悪だ．理
想社会の名において収容所群島を正当化する倒錯，これが悪だ．かつての僕やマチルド経ちに国家権力を与えてみ給え．解放の名において国民の半分を殺戮し尽
くす，どんな宗教的想像力も達しえなかったほどの地獄をさえ平然と創り出すことだろう．
(p.386)
奥泉さんによる解説がまた秀逸．
小説についてのくだりがとくに面白かった．
このへん，舞城さんの物語論ともつながるところがあるんではないかと思った．
しかしながらこれは，言うは易いが為すにはきわめて困難な事業である．何故なら元来小説は主題や思想に格別の関心をもたないからである．小説とはたくさん
の細部からなる一個の構造物であり，小説は細部以外のものを何ひとつ必要としない．だから偉大な思想や深刻な主題といえども，小説空間の内部ではやはりひ
とつの細部であるに過ぎず，ごく些細なエピソードや他愛のない会話と同等の権利しか主張できない．主題性を強引に持ち込み際立たせようとすれば，小説の構
築性そのものを崩壊させてしまう．とはいえ，思想や主題は小説にとって価値がなくとも，人間には大切なものであるから，作家は失敗の危険を冒しても敢えて
主題性にこだわらざるをえない．もう少し言うならば，そうして生じる歪みこそが小説の面白さの根本であり，つまり面白い小説は必ず失敗作であるとさえ言い
うる．
(p.532)
Posted by ysk5 at 10:50 PM
December 05, 2004
バイバイ，エンジェル
笠井 潔，「バイバイ，エンジェル」，東京創元社，1995年．
森博嗣が好きな人は笠井さんも好きなはずだ．
とりあえずS上くんにおすすめ．
「観察と推論と実験．この一連の操作が真理への唯一の道であるという確信のなかに，近代精神の文法がある」 「あなたはそれが間違いだっていうの」 「ああ．それは真理への多様な道のひとつに過ぎない」 (p.41)
現象学的な方法で犯罪現象を扱うというとき，まず諸現象の複雑に絡み合った総体からその中心的な位置を占めているひとつの現象を 選び出し，それの本質を変更作用によって直観し，直観された本質を導きの糸にして事件を構成している無数の諸事実を論理的に配列してみること，この一連の 思考過程の結果として，犯人の名はたまたま，まるでついでのように判明してくるに過ぎません． (p.153)
Posted by ysk5 at 03:20 PM
November 30, 2004
神様のパズル
メッタ斬り！関連．
第3回小松左京賞受賞作品．
僕が物理が嫌いなのは納得いかないし，納得することを強いられるからです．
物理は未完成なのだ．いまだに十分納得できる答えを与えられないでいるというのが真実だ．にもかかわらず，理論物理学者は，勝手な自説を発表する．
一方，我々受け手は，偉い人が考えたのだから間違いないと信じてしまう．相対性理論，量子力学と聞いただけで，そういうものだと思ってしまう．
しかし，”宇宙は無から生まれた”という，なかば常識化した説も，反論の余地のない理論が登場すれば1日でひっくり返る．”人間に宇宙は作れない”という考え方だってそうだ．何故なら，最も根本的で単純な疑問がいまだに解けないままだからだ．
物理が正しいというのなら，とことん突き詰めたところまでさかのぼって，正しさを証明しておくべきではないのか？それがあやふやなままで，その他が正しいと言われても，信用するわけにはいかない．
(p.65-66)
このアプローチの表現はどっかで使えそうだな．
「宇宙はどのようにして始まったのか---．それを理解する1つの方法として，宇宙が自分たちに作れるかどうかを考えてみるとい
い．コンピュータが分からないという人でも，一度自分でコンピュータを作ってみると分かるようになる．それと同じだ．誰も宇宙を作ったことがない．だから
いつまでも分からないのだ．宇宙の作り方を考えることは，宇宙を知る近道になると私は思う．確かに人間にそんなものが作れるわけがないかもしれない．しか
し研究してみる余地はあるだろう．作れないと主張するのであれば，なぜ作れないのかを研究し，それがばかげた考えであることを証明してみせるべきだ」
(p.67-68)
”勉強なんでするの？しなくてもいいじゃん”系の文句・意見に対する回答としてつかう．
「じゃあ勉強は何なの？何のためにしているの？」と，鳩村先生がたずねた．
就職のためとか，将来のためとか，月並みな答えが返ってきた． 穂瑞は，「知りたいから」と答えた．先生は大きくうなずいた．
「私もそうね．答えが知りたいからよ」 「この宇宙についてですか？」と，相理さんが質問した．
「いいえ，”自分”についてよ」先生ははっきりとそう言った．
今度は穂瑞がうなずいていた．「”自分とは何か”---．前にも言ったかもしれないけど，私が本当の知りたいのは，そのことなの．自分の今抱えている問題
を解決したいために，自分を取り巻く宇宙のことを調べているわけ．少なくともうちの学校でするような勉強は，本来そのためのものじゃないかしら．けど，そ
れがいまだに分からないからこうして研究を続けているの」
(p.176-177)
Posted by ysk5 at 10:11 AM
November 28, 2004
後宮小説
メッタ斬り！関連．
面白い．グングン読めるし，これはグングン読む作品だと思う．
しかし，確かに処女作でこんなのを書いてしまうと大変そうな感じです．
今まで”こうきゅう”のことを”ごきゅう”と思っていたことは内緒で．
# 音音の組合せだし，音で知らないと不可抗力とディフェンスしてみる
小説とか物語とかへの言及．
だが，敢えて筆者は，銀河は，と書き出さざるを得ない．小説という形態が，所詮は事実に及び難いという諦めであろうか．あるいは，小説は事実に近付くべき義務など最初から持ってはいないという確認としてか．とにかく．
(p.19)
「つまりこういうことです．快楽を感じているとき，それが手先やら舌先やらの末端だけのものなら，その感覚を安易に信用してはいけないし，逆に苦痛を受け取ったとしても信用してはいけないということですね．こころが快を得ているときだけが真実なのです」
(p.123)
この記述はどこかで使えそうな感じ．
古い説話にこういうものがある．人の心は太古は生命力の混沌とした沼であった．生の欲求が時々ぼこっと浮かんできて泡になる．その泡が弾けて，泡の中に詰
まっていた気(ガス)を吸うことによって人は生命の要求を知るのである．
しかし，人が社会を作り，人と人との関係のうちに生きるようになると，常識，規範といった形式を必要とするようになり，必ずしも渾沌の沼には従わなくな
る．その形式は渾沌とした沼の上に建築される危うい建物である．沼が揺らぐと建物も大きく揺らぎ，時には倒壊してしまう．素乾の滅亡も素乾の形式あるいは
儀式の倒壊であるといえる．
(p.258-259)
Posted by ysk5 at 02:33 PM
November 26, 2004
好き好き大好き超愛してる．
舞城 王太郎，「好き好き大好き超愛してる．」，講談社，2004年．
徐々に説教臭くなってきているような気がしますが，大好きです．
物語とか小説とかに自覚的な描写が最近好きです．
愛は祈りだ．僕は祈る．僕の好きな人たちに皆そろって幸せになって欲しい．それぞれの願いを叶えてほしい．温かい場所で，あるいは涼しい場所で，とにかく
心地よい場所で，それぞれの好きな人たちに囲まれて楽しく暮らしてほしい．最大の幸福が空から皆に降り注ぐといい．僕は世界中のすべての人たちが好きだ．
名前を知ってる人，知らない人，これから知ることになる人，これからも知らずに終わる人，そういう人たちを皆愛している．なぜならうまくすれば僕とそうい
う人たちはとても仲良くなれるし，そういう可能性があるということで，僕にとっては皆を愛するに十分なのだ．世界のすべての人々，皆の持つ僕との違いなん
てもちろん僕はかまわない．人は皆違って当然だ．皆の欠点や失策や間違いについてすら僕は別にどうでもいい．何かの偶然で知り合いになれる，ひょっとした
ら友達になれる，もしかすると，お互いにとても大事な存在になれる，そういう可能性があるということで，僕は僕以外の人全員のことが好きなのだ．一人一
人，知り合えばさらに，個別に愛することができる．僕たちはたまたまお互いのことを知らないけれど，知り合ったら，うまくすれば，もしかすると，さらに深
く強く愛し合えるのだ．僕はだから，皆のために祈る．祈りはそのまま，愛なのだ．
祈りも願いも希望も，すべてこれからについてこういうことが起こってほしいとおもうことであって，つまり未来への自分の望みを言葉にすることであって，そ
れは反省やら後悔やらとはそもそも視線の方向が違うわけだけど，でも僕はあえて過去のことについても祈る．もう既に起こってしまったことについても，こう
なってほしいと願う．希望を持つ．
祈りは言葉でできている．言葉というものは全てをつくる．言葉はまさしく神で，奇跡を起こす．過去に起こり，全て終わったことについて，僕たちが祈り，願
い，希望を持つことも，言葉を用いるゆえに可能になる．過去について祈るとき，言葉は物語になる．
人はいろいろな理由で物語を書く．いろいろなことがあって，いろいろなことを祈る．そして時に小説という形で祈る．この祈りこそが奇跡を起こし，過去につ
いて希望を煌めかせる．ひょっとしたら，その願いを実現させることだってできる．物語や小説の中でなら．
(p.7-9)
……でも愛情と物語は，ひょっとしたら同じものなのかもしれない．そう，愛とは祈りで，物語も祈りだ．でもそういう本質的なところだけじゃなくて，構造も
似たようなものを持ってるのかもしれない．それともひょっとすると，愛情と物語はまったく同一のものなのかもしれない．一つのものを，僕たちはあるときに
は愛情と呼び，またあるときには物語と呼んでるのかもしれない．
(p.168)
Posted by ysk5 at 07:40 PM
November 25, 2004
連鎖
S上くんから貸していただきました．ありがとう．
第37回江戸川乱歩賞受賞作．
乱歩賞受賞のための王道的構成っぽいです．
小林昌美は，まだ20代の前半に見えた．隣で，夫が死んでからまだ3ヶ月だというのにパートに出ねばならない理由が，よだれかけを汚しながら必至にスプーンを扱い，ヨーグルトを口に運んでいた． (p.301)
「だけどね，誰もがそんなことをしたらどうなるんだ．恨みをはらすために新たな犯罪を犯せば，また別の悲しい出来事が新たに生まれて，それをまた恨みに思ったものが，また復讐を……．そんな悲しい悪循環が続いてしまうだけじゃないだろうか」 (p.395)
Posted by ysk5 at 12:20 PM
November 23, 2004
文学賞メッタ斬り！
大盛 望，豊崎 由美，「文学賞メッタ斬り！」，パルコ，2004年．
これを読んで買うことを決めた本リスト．
- 脳男 講談社文庫 首藤 瓜於 (著) 4062738376 @620
- アルキメデスは手を汚さない 暗黒告知―江戸川乱歩賞全集<9> 講談社文庫 小峰
元 (著), 小林 久三 (著), 日本推理作家協会 (編集) 4062649624 @1,250
- 思案せり我が暗号 カドカワ・エンタテインメント 尾崎 諒馬 (著) 4047881260
@1,092
- コズミック―世紀末探偵神話 講談社ノベルス 清涼院 流水 (著) 4061819283 @1,
575
- 後宮小説 新潮文庫 酒見 賢一 (著) 4101281114 @500
- ベイスボイル・ブック 井村 恭一 (著) 4104203017 @1,260
- 愛人(ラマン) 河出文庫 マルグリット デュラス (著), Marguerite Duras (原著)
, 清水 徹 (翻訳) 4309460925 @599
- 火星ダーク・バラード 上田 早夕里 (著) 4758410216 @1,890
- 本格小説 上 水村 美苗 (著) 410407702X @1,890
- 本格小説 下 水村 美苗 (著) 4104077038 @1,785
- 神様のパズル 機本 伸司 (著) 4758410038 @1,785
- 四日間の奇蹟 宝島社文庫 浅倉 卓弥 (著) 4796638431 @725
- 火薬と愛の星森 健 (著) 4062120461 @1,250
- アラビアの夜の種族 文芸シリーズ古川 日出男 (著) 4048733346 @2,835
- 終戦のローレライ 上 福井 晴敏 (著) 406211528X @1,785
- 終戦のローレライ 下 福井 晴敏 (著) 4062115298 @1,995
Posted by ysk5 at 05:45 AM
November 22, 2004
ニッポン経営者列伝 嗚呼，香ばしき人々
山本 一郎(文)，金子 ナンペイ(絵)，「ニッポン経営者列伝 嗚呼，香ばしき人々」，扶桑社，2004年．
気になったひとリスト．
渡辺 恒雄：読売新聞グループ本社会長兼主筆
奥田 碵：トヨタ自動車会長
井植 敏：三洋電機会長
宮内 義彦：オリックス会長
和田 勇：積水ハウス社長
ティモシー・コリンズ：リップルウッド・ホールディングスCEO
久万 俊二郎：阪神タイガースオーナー
潮田 健次郎：INAXトステム・ホールディングス(現・住生活グループ)会長
金川 千尋：信越化学工業社長
葛西 敬之：JR東海会長
小倉 昌男：ヤマト福祉財団理事長
永守 重信：日本電産社長
ビル・ゲイツ：マイクロソフト会長兼チーフソフトウェアアーキテクト
丹羽 宇一郎：伊藤忠商事会長
Posted by ysk5 at 05:36 AM
November 21, 2004
みんな元気．
舞城さんは短編もんまいね．
選択肢，と自分で思って自分で胸がぎゅうとなる．私に自分の子供は選べない．夫を選べというなら判る．でも子供は選べない．すべてが私の子供なのだし，その全員を愛しているのだ…． (p.108)
私は言う．「あのね，私ら，ちょっと意地んなってただけだよ，今じゃ．確かにあんたじゃなくっても，家族は別にいいんだもん」 「…じゃあ放っておけば良かったじゃん」 「最初は愛情だもん．途中から意地になっちゃったんだもん」 (p.127)
愛されている． これからいろいろあるだろうし，あるけれど，愛されて起こるいろいろだから，きっと大丈夫．でもそんなふうに言えば，実はすべてがそうなのだ．みんな大丈 夫．みんな元気．元気すぎて困るというのは，愛しすぎて困るというこうとで，私は落下しながら愛のネットに身構え，背中を緊張させながら，今とりあえず別 に困ってない． (p.132)
そういう余裕の中で考えてみると，杉山家で私は未来と可能性をかいま見たような気がしたけれど，でもあれも透明魔神と同じく私の目にだけみせられた架空の 仮定とか，こういう可能性もあるかもねという意味での可能性としての可能性とかそういうのなのかもしれないじゃないか．まだいろいろもっとたくさん選択肢 はあるに違いない．いや，選択肢はもっと作ることができるんだ．まだ選択肢になっていないところからもっと選べるんだ．そうして増やした選択肢の中から私 はもっとよく考えて選べるはずだ．もっとよく考えて選んでいかなくてはならないのだ．植木バサミを振るって人の首をちょきんちょきんと切るような重い決断 をしていかなくてはならないのだ．でも人が人生を生きるというのはそもそもそういうことで，みんなそうやって生きているんだ．平気で，元気に，気づかず に．透明魔神をたくさん生みながら，それと対決しながら． (p.132)
Posted by ysk5 at 05:18 AM
November 16, 2004
紅茶を注文する方法
様式を守りながら，毎年同じようなネタを書き続け，にもかかわらず面白いということから，土屋節は歌舞伎や狂言のような様式美の域まで達した感があると思っております，土屋センセ．
とりあえず入試ネタを3回は見ましたよ，もう．
さて，いつものようにメモ．
わたしは朝型人間だ．わたしのすることの中で最も生産的な仕事は午前中にすませている． こういったら，友人に「お前の最も生産的な仕事ってなんだ」と聞かれた．「睡眠だ」と答えたところ，それでは朝型人間とはいえない，といわれた．さらに，常識が足りない，といわれ，国語力がない，といわれ，この前貸した1万円とCDを返せ，といわれた． (p.37)
店の近くを歩きながら考えた．「中年女も1人なら静かだ．静寂をいくら集めても音は生じない．ゆえに中年女が何人集まっても静かだ」という推論は明らかに 誤りだ．これは「壁そのものは部屋ではない．天井も床も部屋ではない．部屋でないものを集めても部屋は生じない」というのと同じ合成の誤謬を犯している． (p.162)
Posted by ysk5 at 11:11 PM
November 13, 2004
スカイ・クロラ
S上さん，読んでしまいました．森信者かどうかの踏み絵．
一段組でこのタイプの本だと3時間くらいで読了．
このところ毎日ポストに入れられてくる新聞を読むよりは退屈ではない，と思った．
やっぱ無理だわ，信者．
人の顔は簡単に殴れるのに，自分の顔は殴れない． 自分のものになった瞬間に，手が出せなくなる． 自分のものは，何も壊せなくなる． 僕は，自分を壊せない． 人を壊すことはできても， 自分は，壊せない． (p.91)
誰かがマッチを擦らなくては，ゴミは燃えない． 僕は，彼女を殺した． 彼女が，自分を殺すまえに， 彼女のために，彼女を，殺したのだ． (p.319)
Posted by ysk5 at 02:11 PM
November 10, 2004
阿修羅ガール
たぶんこれが舞城さんがいうところの物語であり，文学の姿なのだろうな．
今の舞城さんは，今のエトーくらいノッています．ノリノリです．怪我に気をつけてください．
愛について，最初は一方的な要求であったものが，双方向な理解へと変化する前と変化した後のメモ．
でも陽治にもヒーローになってほしい．陽治の同情心はちゃんと面倒臭いに勝って欲しい．陽治の貴重な「かわいそー」がだらしないつまらない「だる〜」なん
かに負けて欲しくない．陽治がエチオピアやら月の裏やら別の時空に走って行くなら私はすっごく丸ごと全力で応援するし，永遠にいかなる場合でも陽治を肯定
し，愛しつづけるのに．
(p.78)
もやもやもや〜っと私はアルマゲドンの中，ふざけまわる凶悪な馬鹿どもをギリギリでかわしてスレスレでよけて私のところにやってくるカッコいい陽治を妄想
する．この間シメられてるときトイレにズズイと入ってきた陽治をちゃんと見てるから簡単にカッコいいとこ想像できる．凄い陽治．素敵な陽治．えへへへへ．
(p.128)
私が次にエッチなことするのは，大好きな人．私を大事にしてくれて，私を一番にしてくれて，私を必ず守ってくれて，私のために戦ってくれる人．私が大事に 思って，私が私の一番にして，私が守ってあげたくて，私がその人のために戦ってあげたいと思うような人．その人のことを思うだけで心臓が止まっちゃうよう な人．そして何よりも，私の止まった心臓を，何て言うか，ジャンプスタートさせてくれる人． そんな人がいたら，私はきっと，好きかどうかを考えなくてもすでにその人のことを好きだと判るはずだ．疑問の余地なく好きだって．ここが，こういうところ が，こんなふうな感じが，とかじゃなくて，その人の真ん中の芯とか核が好きなんだって． (p.281-282)
Posted by ysk5 at 07:20 AM
November 07, 2004
暗闇の中で子供 The Childish Darkness
舞城 王太郎，「暗闇の中で子供 The Childish Darkness」，講談社，2001年．
次は舞城王太郎を攻めます．
物語について．
かなり本文中で強調しているので，代表的記述をメモしておく．
ある種の真実は，嘘でしか語れないのだ． 本物の作家にはこれは自明のはずだ．ドストエフスキーやトルストイやトーマス・マンやプルーストみたいな大長編を書く人間だってチェーホフやカーヴァーや チーヴァーみたいなほとんど短編しか書かない人間だって，あるいはカフカみたいなまともに作品を仕上げたことのない人間だって，本物の作家なら皆これを 知っている．ムチャクチャ本当のこと，大事なこと，深い真相めいたことに限って，そのままを言葉にしてもどうしてもその通りに聞こえないのだ．そこでは嘘 をつかないと，本当らしさが生まれてこないのだ．涙を流してうめいて喚いて鼻水まで垂らしても悲しみ足りない深い悲しみ．素っ裸になって飛び上がって 「やっほー」なんて喜色満面叫んでみても喜び足りない大きな喜び．そういうことが現実世界に多すぎると感じないだろうか？そう感じたことがないならそれは 物語なんて必要のない人間なんだろうが，物語の必要がない人間なんてどこにいる？まあそんなことはともかく，そういう正攻法では表現できない何がしかの手 ごわい物事を，物語なら(うまくすれば)過不足なく伝えることができるのだ．言いたい真実を嘘の言葉で語り，そんな作り物をもってして涙以上に泣き/笑い 以上に楽しみ/痛み以上に苦しむことのできるもの，それが物語だ． (p.34-35)
物語というものはそういうものなのだ．誰かの熱意が空にいる誰かに通じたりしてもいいのだ．それが嘘であってもいいのだ．何故なら，誰かの懸命さは必ず他の誰かに見られているものだということは，物語が伝えるべき正しい真実だからだ．(p.112)
Posted by ysk5 at 12:11 PM
October 24, 2004
われ大いに笑う，ゆえにわれ笑う
土屋賢二，「われ大いに笑う，ゆえにわれ笑う」，文藝春秋，1999年．
これもまた典型的けんじ節を2つメモ．
その中でも何が一番面白かったか，ときかれることがある．実は，私が読んだ中でも群を抜いて面白かったものがあるのだが，非常に残念なことに，その題名を
忘れてしまった．作者も出版社も記憶にない．今では読んだかどうかも定かではない．ひょっとしたら他人が読んだのかもしれない．(p.26)
いずれにしても，このように単語が増加の一途をたどっている現状をわたしは深く憂慮するものである．何とかしてフランスのように単語の数を法的に規制でき
ないものかとわたしは思う(できれば数百語に減らしてほしいものだ)．フランスでは単語の使用を法的に規制し，英語よりはるかに少ない語彙にとどめてい
る．このため語彙数は英語とフランス語では大きく異なっている．どれくらい違うかは，研究社の『大英和辞典』と『ポケット仏和辞典』の大きさを比べてみれ
ば一目瞭然である．
(p.230)
Posted by ysk5 at 11:34 PM
October 23, 2004
われ笑う，ゆえにわれあり
土屋賢二，「われ笑う，ゆえにわれあり」，文藝春秋，1997年．
けんじセンセの本もそろそろ大部分を読み尽くしてしまった感がある．
典型的けんじ節を二つメモ．
ほんとうをいうと，わたしは女子大で哲学を教えている．そのかたわら趣味でジャズをたしなみ，義務で税金を払い，その片手間に新聞を読んだりテレビを観たりしている．残りのわずかな時間は研究にあてている．
(p.58)
このような意見をきいて何よりも疑問に思うのは，そんなに異常が発見されるのが怖いのなら，どうしてわたしのように，定期検診をうけるときは，二週間前か
ら節制し，体調をととのえたうえで検査にのぞむ，といった程度の努力ができないのか，ということである．できれば事前に検査を受けて異常がないことを確認
してから健康診断にのぞみたいものである．
(p.200)
Posted by ysk5 at 10:16 PM
ヘッセの読書術
ヘルマン・ヘッセ(著)，フォルカー・ミヒェルス(編)，「ヘッセの読書術」，草思社，2004年．
尿漏れ必至のすばらしい本．
本を読むための本，てやつだ．
このような人は，一冊の本を読む場合，音楽を聴いたり，景色を見たりするときとまったく同じように，何か新しいもの，自分をよろこばせるもの，忘れ難いも のをそこから得て，それによって以前よりも少し豊かに，楽しく，あるいは賢明になりたいということ以外はどんな関心ももたないであろう．そしてこの新しい もの，この生活の充実と生活力の強化を与えてくれたのが，詩人であるか，哲学者であるか，悲劇作家であるか，機知に富んだ漫筆家であるかなどということは ほとんど問題にしなくなるであろう．この立場には，普通わたしたちが考えているよりもずっと簡単に到達できる．ただ，先にもいったような，気後れや軽蔑心 から本を避けるというくだらない態度や，何でもすぐ否定する高慢な態度や，なんでも知っているという意識などを捨てるだけでよい．こうすることで自主的な 判断力を得るための決定的な一歩を踏み出してもう目的まで半分以上進んだことになる． (p.10-11)
美しい絨毯が床を，高価な壁掛けと絵が壁を飾っていようとも，本のない家は貧しい．そして自分で本を知り，所有し，愛する者だけが，自分の成長してゆく子 どもたちの読書欲を理解し，実際の助言を与えることができるし，子どもたちが低俗な作品を読むことや一流の文学作品の早すぎるつまみ食いから守り，彼らの 若い魂の前に精神と美の王国がゆっくりと展開されてゆくのをともに体験することができる．このような人は，『ファウスト』や『緑のハインリヒ』や『ハム レット』を，はじめて息子に手渡し，この息子を，共同所有者として，また最も歓迎する客人として，自分の蔵書室に迎え入れるとき，このような作品をそれま でとは違った新しいものとして，それまでに読んだときよりも二倍もすばらしいものとして楽しむことができるであろう． (p.37-38)次は復刊したガラス玉演技にいきたいとおもう．
Posted by ysk5 at 11:46 AM
October 20, 2004
サプライチェーン・デザイン
チャールズ・H・ファイン，「サプライチェーン・デザイン」，日経BP社，1999年．
本書はイノベーションのジレンマのダイナミクスをサプライチェーンの観点から整理したものであると考えることができると思う．
この辺のとらえ方は，まさにそれ．
イソップ物語の教訓は尊重すべきだが，亀がウサギに勝つことはめったにないということを認識する必要がある．「どんな優位も一時的」というビジネス環境で
は，ライバルよりも速く進化できない企業は必ず取り残される．産業界のショウジョウバエは，こんなことを教えているのだ．衰退する能力や優位にいつまでも
こだわらず，新しい最も優れた能力を選択し，たとえ短期間であろうと何回でも優位を求め続けなければ勝利をつかむことはできない．
(p.56)
モジュール化と統合化のはなしが出始めたのも，この時期からなのか．
ビジネスの二重らせん構造は，こうした縦と横の動向が企業や産業界，ときには国家経済の運命まで左右することを示している．内部と外部の力---ニッチ市
場における競合企業，多くの製品に関わる一定技術水準の維持，市場競争で優位に立つ企業によく起こる組織の硬直化など---は，縦に統合された企業のつな
がりを解体して横並び構造にかえる．その一方で，横並び構造になると優位に立つ部品メーカーの影響力や個々の企業による特殊技術の開発に刺激されて，企業
のつながりを縦に再統合しようとする圧力が強まる．
イノベーションのジレンマでは技術開発ベースで事業を考えるが，ここではサプライチェーンベースのアライアンス関係とかでとらえるのね．
「つくるか，買うか(製造/仕入れ)」の理論は，問題が複雑なのでかなり込み入っている．当然その答えも単純ではない．しかし，次に示す4種類の依存関係から成る4次元マトリックスを検討すれば，製造/仕入れ問題の本質を把握できるだろう．
・技術的な依存関係(統合化か，モジュール化か)
・組織的な依存関係(統合化か，モジュール化か)
・時間的な依存関係(クロックスピード，二重らせん構造の周期)
・競争上の依存関係(サプライヤー層の厚さ)(p.205)
面白いのだけど，肝心のクロックスピードの構成要素(要因)の記述がイマイチ．
というか総合的・直感的に計測するしかないのか，結局．
でもこれじゃ事象は説明できるがメカニズムは分からない．
クロックスピードの測定も原価計算と同じように複雑である．それに，ここで発表するために過去数十年にわたって測定を続けてきたというわけではない．ク
ロックスピードの測定はまだ始まったばかりなのだ．例えば，自動車産業における製品のクロックスピードは，モデルチェンジの頻度(ホンダはアコード・セダ
ンを4年ごとにモデルチェンジする)，設計の主要部分に変更が加えられる頻度(エンジンやボディー，駆動系など)，オプション・パッケージを変更する頻度
(モデルチェンジに含まれる場合が多い)などで測定することができる．同じように製造技術についても，主要な製造/組織パラダイムを導入する程度(大量生
産，リーン生産など)，工場や設備の使用年数，工場への新しい製造技術の導入などによってクロックスピードを測定することが可能だ．組織のクロックスピー
ドは，CEOが交代する間隔や組織の再構築，オーナーの交代などを評価基準として測定する．
(p.311)
Posted by ysk5 at 10:45 AM
October 19, 2004
差異の政治学
だいぶ前に読んだのだけど，膨大な付箋の部分をメモるのがおっくうで，放置しておいたもの．
でも，友達に貸すので，気合いを入れて全部メモ．
まず最初に，差異化について．
ジェンダーに限らず，差異化は必ず「われわれ」と「かれら」，「内部」と「外部」に非対称な切断線を引くことで，カテゴリー相互の間にも，またカテゴリー
の内部にも，権力関係を持ち込む．したがって，政治的でないような差異化は存在しない．「差別のない区別」のような一見中立的な概念も存在しない．
(p.29)
次に，差異化とジェンダー概念．
だが，「ジェンダー」という概念をもちこむことは，デルフィが言うように，分析に次のような3つの視角を可能にする．
(1)文化的・歴史的に多様な「性別」の概念をひとつの用語で言い表すことが可能になったこと．
(2)分析の対象が(男と女という)ふたつの項から，ひとつの対象，すなわち差異の切断線へと移ったこと．
(3)この差異が階層性をともなう非対称的な差異，すなわち権力関係であることが明らかになったこと．[Delphy 1989=1989；上野 1995a]
(p.84-85)
そして，権力関係からうまれる差別からの解放戦略．
これって正しいpostmodern systems approachかな？
時間があるときに考えてみよう．
にもかかわらず希望がないわけではない．それは被差別者の集団が反差別の運動を行うときの戦略に驚くほどの共通性と，相互の影響関係が認められることである．
第一は，支配集団に対して報復や逆転の発想をとらない，ということである．
(snip)
権力の論理を逆転するだけでは，支配的な集団が入れ替わるだけで，解決にならない．必要なのは権力のゲームを解体していくことである，という点で社会的弱者のあいだには合意が形成されているように思う．
(p.264)
第二に，「キャッチアップ(成り上がり)」戦略をとらないことである．支配集団のようになることが，平等や解放のゴールなのではない．というのも，キャッ
チアップ戦略は，基本的に支配集団の価値を受け入れることを前提に成り立っており，，それこそが生活世界の植民地化の根拠だからである．キャッチアップ戦
略では差別を構造的に生み出すメカニズムそれ自体を解体することにはならない．(p.265)
第三は，被差別者の運動が差異の解消ではなく，差異の承認に向かっていることである．そこでは対称的な権力構造を離れた多様性の承認がいかに可能か，が共
通に問われている．だがそのためにはいったん本質主義的な「区別」と見えたものを，それが埋めこまれた権力構造のなかで徹底的に「差別」として洗い出し，
文脈を政治化することが求められている．
そして第四に，私には以上のすべての論理的な帰結のように思われるのだが，「すべての被差別者を一挙に解放する」アレクサンダーの剣のような一般理論，ま
たは普遍主義への禁欲，または拒否がある．
(snip)
被差別者の解放思想が共通に持つのは，他者によって「生きられた経験」の多様性に対する承認と想像力である．
(p.266-267)
まだ上野千鶴子についてはそんなに多くの本を読んでいないけれど，雑感として非常に整理上手な印象がある．これも彼女が”情報の真空地帯にオリジナリティは生まれない”としているからか．
ところで，S見くんの修論のアイディアが書かれちゃってるな．
教えてあげよう．既出ですと．
ここで「情報」とはなにか，を定義しておこう．「情報」とはノイズから生まれる．ノイズをはさんでその両極には，一方に自分にとって自明なあまり情報にさ
えならない領域，他方に自分にとって疎遠なあまり「認知的不協和cognitive
dissonance」(フェスティンガー)のせいで情報としてひっかからない領域とがある．「情報」とはまったき自明性とまったき異質性の中間領域，そ
のファジーゾーンにはじめて発生する「意味あるもの」の集合である．
(snip)
同じ「現実」に向き合っても，観察者によって「情報」生産は質・量ともに異なる．こう書いたからといって「情報」には秘義的な性格は何もない．人は訓練に
よって「情報」の量を増やすことができる．ひとつは自明性の領域を懐疑と自己批判によって縮小することによって．もうひとつは異質性の領域に対して自己の
受容性を拡大することによって．こうして，研究者の<わたし>はノイズを情報へと転換する媒介器のごとき存在となる．「臨床の知」の発生現場
では<わたし>の境界は定かではない．
(p.279-280)
Posted by ysk5 at 09:14 AM
October 10, 2004
世界は密室でできている．
舞城王太郎，「世界は密室でできている． The world is made out of closed rooms」，講談社，2002年．
あんまり人を殴ってないです．青春してるみたいです．セカイ系っぽいです．
以下，それっぽい記述をメモ．
ルンババがどうやって僕の足取りを追っていったかなんて僕は興味なかった．ルンババなら何とかしてそれをやったに違いない．その時僕の頭を占めていたの
は，僕の閉じ込めて完璧だった僕の世界の高い壁が，今日の一連の予期せぬ出来事のおかげで一部崩され，別の要素を取り込んだのち修復されてしまったという
事実に対する，確かな実感だった．僕の世界はちょっとだけ広がってしまったんだ．埼玉に住んでいるあの井上ツバキとエノキの厄介な姉妹を取り込んでから，
僕の世界は壁を閉じてしまったんだ．ここでどんなに落胆して怯えて拒絶しようとしても，あの2人組はもう僕の世界に入り込んでしまったんだし，それはもう
どうしようもないことなのだ．
(p.48)
Posted by ysk5 at 11:24 AM
October 09, 2004
Organizational Learning II Theory, Method, and Practice
組織学習といったら，この本ははずせない．
引用するためのメモを書いておく．
組織学習の定義．
たぶん，ここの定義，改訂が入ってるとおもう．
Organizational learning occurs when individuals within an
organization experience a problematic situation and inquire into it on
the organization's behalf. They experience a surprising mismatch
between expected and actual results of action and respond to that
mismatch through a process of thought and further action that leads
them to modify their images of organization or their understandings of
organization phenomena and to restructure their activities so as to
bring outcomes and expectations into line, thereby changing
organizational theory-in-use. In order to become organizational the
learning that results from organizational inquiry must become embedded
in the images of organization held in its member's minds and/or in the
epistemological artifacts (the maps, memories, and programs) embedded
in the organiztional environment.
(p.16)
single-loopとdouble-loopはAshbyのDesign for a Brainのほうからきている，というはなし．
このことからcybernetics，特にorganizational cyberneticsとの食い合わせがいいことが納得できますね，とセンセがいつかおっしゃっていらっしゃいました．
We borrow the distinction between single- and double-loop
learning from W. Ross Ashby's Design for a Brain (New York: John Wiley
and Sons, Inc., 1960). Ashby formulates his distinction in terms of (a)
the adaptive behavior of a stable system, "the region of stability
being the region of the phase space in which all the essential
variables lie within their normal limits," and (b) a change in the
value of an effective parameter, which changes the field within which
the system seeks to maintain its stability. One of Ashby's examples is
the behavior of a heating or cooling system governed by a thermostat.
In an analogy to single-loop learning, the system changes the values of
certain variables (for example, the opening of closing of an air valve)
in order to keep temperature within the limits of a setting.
Double-loop learning is analogous to the process by which a change in
the setting induces the system to maintain temperature within the range
specified by a new setting. See especially pp. 71-75.
(p.21)
Posted by ysk5 at 10:10 PM
October 04, 2004
煙か土か食い物 Smoke, Soil or Sacrifices
舞城 王太郎，「煙か土か食い物 Smoke, Soil or Sacrifices」，講談社，2001年．
舞城王太郎，ちょっとせめてみることにする．
この人の家族観は面白い．あまりにも絶対的で運命的で所与のものなのだろう．
場としてのミステリを使いながら，やりたいことは別にあるというか，この辺も面白い．
暴力的な描写についてだけど，馳星周って，こんな感じだったっけな．
それからこうも言った．「生きてても虚しいわ．どんな偉いもんになってもどんなたくさんお金儲けても，人間死んだら煙か土か食い物や．火に焼かれて煙になるか，地に埋められて土んなるか，下手したらケモノに食べられてしまうんやで」．龍子はこの台詞を繰り返した． (p.172)
でも結局家族は生きてるうちに，そして死んでからも引きつけあうのだ．万有引力と同じくそもそも逃れられない力なのだ．俺たち家族が生きたまま集まること でまた新しい不幸や別の悲劇がさらに生まれることになるかも知れない(俺は考えすぎているのか？そうじゃない．俺の確信だ．生きている俺たちが揃うとまと もなことが起こらないのだ)．でも止められないのだ．力を抑え切れないのだ．それが家族のお互いを引きつけあう力だ．家族として発生した以上，とどめよう のない力だ． (p.362)
Posted by ysk5 at 03:11 PM
左巻キ式ラストリゾート
海猫沢めろん and ぴぃちぐみ，「左巻キ式ラストリゾート」，イーグルパブリッシング，2004年．
ポスト西尾維新らしい人．
ぶっ飛んでるのか，ぶっ飛んでる風なのか分からないけど，キてる．
ここにメモれないのは残念だ．
繰り返しによる強調の例．
「違わない．貧弱だ．軟弱だ．脆弱だ．劣弱だ．薄弱だ．繊弱だ．惰弱だ．温厚や正義や無抵抗主義とかいう戯れ言で隠した精神の強度を自ら顧みろ．そこには何がある？」
(p.242)
青春っぽい感じのところ．
このまま寝ていたい．本気で悲しんで，本気で怒っても，どうせこんなの偽物の世界なんだろって斜に構えて．感じることは全部心の奥の一歩手前で保留して．このまま眠って消えたい．
(p.225-226)
僕は僕のままだ．
絶大な希望も，絶望も得てはいない．猜疑心の固まりで，変われない自分だから，
だからこそ変わりたいと思った．
僕に向かって投げつけられた真摯な言葉たちが，ただ落ちて腐っていくのを黙って見ているのはもう沢山だ．
それをなんとか，受けとめてみよう．
いままで，全ての苦悩を無意味にしていたのは自分自身だったんだ．
(p.228)
Posted by ysk5 at 02:15 PM
October 03, 2004
本格推理委員会
日向まさみち，「本格推理委員会」，産業編集センター，2004年．
amazonのレビュー辛いな．
が，amazonのレビューは辛いものしか見るに値しない，の法則があるので．本作についても同感なものが多い．
ちなみにユリイカの西尾維新特集でポスト西尾維新とあったので買ってみたのだけど．
普通のトラウマ乗り越え本格ミステリって感じだ．あ，でも，これを指向しているのか．
さいきん，未だかつて無いくらい読書欲があるので，活字ならばかなり許容してしまうという，特殊事情のせいで，評価が定まらないな．まあいいや．
ミステリ，ことに本格ミステリと呼ばれるものは，解決を示すまでに，情報を全て公正(フェア)に書く必要がある．読者がしっかりと文章を読んでいれば，必ず真相にたどり着けるようにするためだ． (p.54)
「オレも，同じなんだ．間違ってるって分かってるのに，動けねえんだよ……」 (p.227)
「失敗したら這い上がってくるのよ．それでも失敗したらまた這い上がってくるのよ．逃げ出さずに前を向くのよ，何があってもね」 (p.329)
Posted by ysk5 at 10:41 PM
ネガティブハッピー・チェーンソーエッジ
滝本竜彦，「ネガティブハッピー・チェーンソーエッジ」，角川書店，2001年．
これはいわゆるセカイ系ってやつですね．
特徴的な記述であろうと思われる所をメモしておく．
日々の生活は，真綿で首を絞められるような，姿の見えない不安の連続だったりする．何かをしなきゃいけないような気がするけど，何をしたらいいのかわからない． 何をすれば，それは良い事なのか．オレは何をするべきなのか． 信じるものが欲しかった．これだけは絶対に正しいと思えるような，何かが欲しかった．でも，あいにくオレは頭がいい．だからこの世にそんなものは，そうそうないってことを知っている． (p.35)
「だからね．---だからあたしは絶対にチェーンソー男を倒さなきゃいけない．だってチェーンソー男は悪者だから．チェーンソー男がどこかでチェーンソー をぶんぶん振り回してる限り，哀しいことが無くならないから．親しい人たちも死んでしまうから．友達も遠くに行ってしまうから．好きな人もいなくなってし まうから---」 (p.218)
Posted by ysk5 at 06:04 PM
September 30, 2004
インストール
”17歳の気持がいっぱいでした”というよりかは，”綿矢りさ”って感じだ．
この人は自分を書くのだろう．もしくは今のところ自分しか書けないのかも．
まだお酒も飲めない車も乗れない，ついでにセックスも体験していない処女の17歳の心に巣食う，この何者にもなれないという枯れた悟りは何だというのだろ う．歌手になりたい訳じゃない作家になりたい訳じゃない，でも中学生の頃には確実に両手に握りしめることができていた私のあらゆる可能性の芽が，気づいた らごそっと減っていて，このまま小さくまとまった人生を送るのかもしれないと思うとどうにも苦しい．もう17歳だと焦る気持ちと，まだ17歳だと安心する 気持が交差する．この苦しさを乗り越えるには．分かっている，必要なのは，もちろんこんなふうにゴミ捨て場へ逃げ出すのではなく，前進．人と同じ生活をし ていたらキラリ光る感性がなくなっていくかもなんて，そんなの劣等生用の都合の良い迷信よ，学校に戻ってまたベル席守ることから始めなさい！光一口調で自 分を叱ってみたが，しかし，やっぱり私は動けなかった．自分にほとほと呆れ，仰向けになってさびれたコンクリートの四角の切れはしからのぞいている暮れか けの空を見上げる． (p.17-18)
何が変わった？何も変わらない，私は未だ無個性のろくでなし．ただ，今私は人間に会いたいと感じている．昔からの私を知っていて，そしてすぐに行き過ぎて しまわない，生身の人間たちに沢山会って，その人たちを大切にしたいと思った．忘れていた真面目な本能が体の奥でくすぶっていた． (p.115-116)
Posted by ysk5 at 05:35 PM
September 28, 2004
博士の愛した数式
小川洋子，「博士の愛した数式」，新潮社，2003年．
汁まみれになった．最近で一番感動した一冊．
時間があれば小川洋子を開拓することにする．
その時，生まれて初めて経験する，ある不思議な瞬間が訪れた．無惨に踏み荒らされた砂漠に，一陣の風が吹き抜け，目の前に一本の真っさらな道が現われた．
道の先には光がともり，私を導いていた．その中へ踏み込み，身体を浸してみないではいられない気持にさせる光だった．今自分は，閃きという名の祝福を受け
ているのだと分かった．
(p.75)
「実生活の役に立たないからこそ，数学の秩序は美しいのだ」
と，博士が言っていたのを思い出す．
「素数の性質が明らかになったとしても，生活が便利になるわけでも，お金が儲かるわけでもない．もちろんいくら世界に背を向けようと，結果的に数学の発見
が現実に応用される場合はいくらでもあるだろう．楕円の研究は惑星の軌道となり，非ユークリッド幾何学はアインシュタインによって宇宙の形を提示した．素
数でさえ，暗号の基本となって戦争の片棒を担いでいる．醜いことだ．しかしそれは数学の目的ではない．真実を見出すことのみが目的なのだ」
博士は真実，という言葉を素数と同じくらい重要視した．
(p.159)
Posted by ysk5 at 03:18 PM
September 27, 2004
蹴りたい背中
五感の表現がおもしろい．
3つ挙げる．
さびしさは鳴る．耳が痛くなるほど高く澄んだ鈴の音で鳴り響いて，胸を締めつけるから，せめて周りには聞こえないように，わたし
はプリントを指で千切る．細長く，細長く．紙を裂く耳障りな音は，孤独の音を消してくれる．気怠げにみせてくれたりもするしね．葉緑体？オオカナダモ？
ハッ．っていうこのスタンス．あなた達は微生物を見てはしゃいでいるみたいですけど(苦笑)，わたしはちょっと遠慮しておく，だってもう高校生だし．ま，
あなた達を横目で見ながらプリントでも千切ってますよ，気怠く．っていうこのスタンス．(p.3)
酸っぱい．濃縮100%の汗を嗅がされたかのように，酸っぱい．嫌悪と同時に何ともいえない感覚が襲ってくる．プールの水の，塩
素のにおい．夏，水泳の時間が終わり，熱気むんむんの狭い更衣室でクラスの女子たちと一緒に着替える．周りの生徒に裸を見られないように，筒型の水泳用バ
スタオルを頭だけ出してすっぽりとかぶる．水泳用バスタオルにはタオルを筒状の状態で保てるようなボタンがついている上，ずり落ちないように上の口にゴム
が付いているから，普通のバスタオルを身体に巻いて着替えるよりもずっと，身体を隠せる率があがる．更衣室の高窓から射す陽を浴びながら，わたしは巨大な
てるてる坊主になり，でも周りの女子たちも皆てるてる坊主なので，別に恥ずかしさは感じない．で，濡れた水着はうまく身体をよじりさえすれば，てるてる坊
主のままでもなんとか脱げるけれど，パンツを穿く時にはバスタオルの中を覗きこまないと，パンツの2つの穴に足が通らない．他の女子たちには見えないよう
に，バスタオルのゴムの部分をこそこそと覗きこむと，さっきまで小さな更衣室だったバスタオルの中は，はちきれそうなほどHな覗き小屋に変わる．自分の生
温かい息で湿っていくバスタオルの世界の中で，自分にだけ見えている毛の生えた股の間．オリチャンのつぎはぎ写真を見ていたら，あれを見ている時と同じ，
身体の力が抜けてふやけていくような，いやらしい気持ちが，七色に光る油のように身体の奥に溜まっていった．鉄の味のするフォークを舐めた時のような悪寒
が背中を走っているのに，見つめてしまう．(p.57-58)
ぞくっときた．プールな気分は収まるどころか，触るだけで痛い赤いにきびのように，微熱を持って膨らむ．またオリチャンの声の世界に戻る背中を真上から見下ろしていると，息が熱くなってきた．
この，もの哀しく丸まった，無防備な背中を蹴りたい．痛がるにな川を見たい．いきなり咲いたまっさらな欲望は，閃光のようで，一瞬目が眩んだ．
瞬間，足の裏に，背骨の確かな感触があった．
(p.60)
綿矢りさは，たぶん”思った，考えた”のタイプではなく，”感じた”の人なのだろう．このタイプの本はあまり読んだことがなかったので，新鮮だった．
Posted by ysk5 at 03:09 PM
September 13, 2004
ソクラテスの口説き方
土屋センセによるすばらしき二分法としての詭弁を2つメモ．
それなのにわたしの本はいつも2月に回されてしまう．わたしの推測では，2月に出版される本は3種類ある．いつ出版しても確実に売れる本か，いつ出版しても確実に売れ残るわたしの本か，それ以外の本かだ．
(p.143)
人間には2種類ある．酒を飲まずかつ上品で「土」から始まる名前の人間と，それ以外の2種類である．わたしは前者だ．後者の人間が不可解でならない．
(p.190)
Posted by ysk5 at 11:01 AM
September 12, 2004
東大で上野千鶴子にケンカを学ぶ
遙 洋子，「東大で上野千鶴子にケンカを学ぶ」，筑摩書房，2000年．
このタレントさんのことは知りませんが，非常に面白かった．
はさんだ付箋の数がおもしろさを物語る．
”ケンカを学ぶ”というよりは上野千鶴子に”フェミニズムおよび知的説得，研究のしかたを学んだ”のではないか，と思った．
こんど”大学でどんなことやってるの？”とか聞かれることがあったら，この本を読んでもらうことにしよう．
「オリジナリティは情報の真空地帯には発生しない！」
(p.144)
学問は訓練であること．社会学は枠組みを疑う訓練．法学は法という枠内での訓練．それぞれの学問にそれぞれの専門的訓練があること．「疑う」という訓練を積むことで，枠を超えた発想が可能になること．
そして，と，教授はつづけた．訓練よりもっと重要なことがある，と．
直観力．
なにか，もやもやとした，物事を見え難くしている環境を通して，それでもそのもやもやしたものを見透かしてその向こうにある本性のようなもの，正体のような核心のようなものを見抜く力．これが，直観力．
(p.204-205)
言葉によってでしかそこに存在しない現実に，抵抗する術もまた，言葉である．
だから言葉は偉いのだ，ではなく，だから言葉を謙虚に受け入れるしかない．しかし，その無力感とともに，可能性として存在するのもまた，言葉である．
世界が言葉でできているのなら，言葉で世界は変わる．
会話によって我々は世界のありようを確認し，そして，変更する．(同前)
フェミニズムはそこに賭けた．その言葉は，世界の見え方を変えた．自然や文化ではなく，そこに権力が存在すると．
(p.232)
Posted by ysk5 at 03:34 PM
September 11, 2004
今夜はパラシュート博物館へ
森博嗣，「今夜はパラシュート博物館へ」，講談社，2001年．
きのうの新刊では西之園萌絵分を摂取しそこねたので，これで補給．
にしても，森センセは長編に限るな．
「未解決の問題が複数になったり，細かく分散していたり，あるいは大きさや位置が定まらないような場合には，まず，それらを関連
づけ，必要であれば問題自体の欠陥を仮に補い，仮想でもよいから，方向性を明確にしてやる必要がある．そうすることで，無数の問題が有限個にモデル化され
るからだ．(p.43)
Posted by ysk5 at 11:50 PM
Φは壊れたね
1．1段組である
2．ページ数が少ない
3．西之園萌絵分が足りない
4．犀川創平分も足りない
次は”θは遊んでくれたよ”らしいです．
「そんな協力は誰も求めていない．警察が推理をしてくれって言ってきたかい？推論が事件を直接解決することはないんだ．法治国家において，それはあっては
ならないことだといってもよい．推論とは，その推論を組み立てた本人にとっては真実でも，他の者にとっては，あくまでも一つの予測，あるいは予感にすぎな
い．そんなもので，犯人を指摘することは，極めて原始的であり，封建的な社会で横行したある種の犯罪と考えても，けして間違いではない．」
(p.258)
ときどき，あれ？という小さな障害物に出くわす．そこでストップし，その謎を放置するか，少し後戻りして，それを取り除く作業を優先するか，を判断するこ
とになる．謎をわざと残しておく手法もあるだろう．そもそも，謎だと思うこと自体が主観であり，基のデータには，客観的な謎が存在しているわけではない．
多くの場合，それは単なる勘違い，すなわち，記憶間違い，あるいは見込み違いによって見かけ上生じている．
一方，謎が解消するという概念もまた，単なる思いこみ，あるいは推論による納得，それとも，最適な解釈による妥協でしかない．自分の中で，何かが歩み寄っ
た結果だ．
(p.284)
Posted by ysk5 at 11:14 AM
September 08, 2004
汝みずからを笑え
”わたしならこういう”シリーズから2つ．
ボブ・ホープはどんなときに年をとったと感じるかを訊かれて，「バースデー・ケーキのケーキ代よりもロウソク代の方が高くつくよ うになったとき」と答えました．わたしなら「バースデー・ケーキのケーキとロウソクの区別がつかなくなったとき」と答えたいところです．(p.226)
ラッセルは「人間は信じやすい．信じるものをもたないではいられない．信じるべきよい理由がなければ，悪い理由で満足する」といった．だが，人間は何でも 信じるわけではなく，何を信じるかを厳しく選ぶという事実をラッセルは忘れている．わたしとしては，「人間は信じようとしない．どんなことでも信じようと しない．わたしが説くかぎりは．わずかな誤りを見つけたら，わたしの人格まで疑うし，誤りが見つからなくても，どこかでごまかしているに違いないと無理に 考えて，信じることを拒む」といいたい． (p.243)
Posted by ysk5 at 11:47 PM
ツチヤの軽はずみ
土屋センセの本を読み続けていると，少しずつ性根が曲がってきたような気がする．
人間の都合より紙面の都合を優先させるのは，本棚の大きさに合わせて本を買うのと同じくらいばかげている．ベッドに合わせて人間の脚を切るのと同じくらい 非人道的だ．こういう形式主義が，内容のない薄っぺらな人間をつくるのだ．どんな人間をつくるかを知りたければ，わたしを見るがいい．文章とは縁のないま わりの連中までそろって薄っぺらだ．どこまで被害が及ぶのか，見当もつかない． (p.28)
Posted by ysk5 at 11:45 PM
September 06, 2004
人間は笑う葦である
1日2冊のペースで土屋賢二の本を読むのは，多分やめておいた方がいい．
最後まで熟読する読者には強い忍耐力があると思われるかもしれないが，それは大きな間違いである．こういう人は，有害図書はなめ るように読むくせに文部省推薦図書は2ページと読めないタイプであり，カントの『道徳形而上学原論』を読むよりは昼寝の方を好み，一度にうどんを50杯食 べられないタイプである．忍耐力があるというより，判断力に問題があるといった方がよい．(p.7)
男の場合，容貌はあまり重要ではないと考えられている．現に「男は頭！」というポスターが近所の散髪屋に貼ってあったほどだ(靴屋なら「男は靴だ！」，幼稚園なら「男は幼稚だ！」，ゴミ処理業者なら「男はクズだ！」というポスターを作るだろう)．(p.86)
Posted by ysk5 at 01:15 PM
September 05, 2004
棚から哲学
しばらく稀代のエッセイスト，土屋賢二本が続きます．
あぁ，すばらしき詭弁の数々．
だれにも聞かれないまま勝手に答えるが，わたしが文章を書くとき座右の銘にしている格言が2つある．一つはサマセット・モームのことばで，「よい文章を書 く秘訣は3つある．だが，だれもそれを知らない」という者だ．文豪でさえ秘訣を知らないのだ．この点では，わたしは文豪と同レベルである．これほど勇気づ けられることがあるだろうか． (p.128)
だが，なぜ損をしてはいけないのだろうか．他人に迷惑をかけているわけではなく，むしろ喜ばれているのだ．ソクラテスは「加害者 になるよりは被害者になれ」と主張したし，キリストは「左の頬を打たれたら右の頬を出せ」と説き，わたしは「左の頬も右の頬も打たないでほしい．どうして もというなら力いっぱい打たないでほしい」と希望した(三人とも被害者である点が共通している．ソクラテスもキリストも最後は死刑になったのが不吉であ る)．わたしに害を加えることしか頭にない者たちには，深く反省してもらいたい．(p.148)
Posted by ysk5 at 05:41 PM
September 03, 2004
増補<私>探しゲーム
上野千鶴子，「増補<私>探しゲーム」，筑摩書房，1992年．
上野千鶴子はカックイイな．
これとか，ヤバイでしょ．
記号学の教えるところでは，記号を媒介とするコミュニケーションは，次の4項---エンコーダー(発信者)，デコーダー(受信
者)，コード，メッセージ---の連関として表すことができる(図��-1)．百貨店は大型小売業資本をエンコーダー，顧客をデコーダー，消費文明をコー
ド，商品をメッセージとする記号装置である．レヴィ=ストロースにならって，分析のためのモデルが成立する水準を「当事者のモデル」と「観察者のモデル」
に分けて考えるとすれば，当事者のモデルは，さらに，エンコーダーのモデル(百貨店側)とデコーダーのモデル(顧客側)の2つに分けることができる．百貨
店の経営戦略はエンコーダーのモデルとデコーダーのモデルのズレをいかに埋めるか，もしくはデコーダーのモデルの側にいかに誘導するか，にあると言ってい
い．両者を統合するものとして，研究者は，客観的な「観察者のモデル」を作り上げることができるが，それに寄与するのが記号学の概念装置である．「観察者
のモデル」が真に客観的であるかどうかは，読者の判断にまつほかない．(p.193)
このくだりも，なるほど．
ここにあるのは，有権者の自己検閲，というメカニズムである．有権者は，自分で判断を下してみて，それが多数派に属するか少数派に属するかを即座に知らさ
れる．少数派に属すると知った有権者は，自分の判断が間違っているかもしれない，と思う傾きがある．多数派と知れば，安堵しがちだ．断固として少数派であ
ることに踏みとどまっていられる人々は，そう多くはない．根拠が不確かなものについての判断なら，なおさらである．
しかし意見形成は逆の方向に働くことある．なだれを打って絶対多数派がつねに形成されるとは限らない．多数派と少数派の割合が，あまりに一方に傾きすぎる
と，これは不公平だと考えて，賛否の意見がバランスする方向に動く場合もある．ことに差が小さくて，一票の有効性がおおきいと考えられる場合，有権者は力
の行使を意識することができる．
こういう有権者自身の態度決定へのフィードバックは，選挙のたびに大新聞が実施する投票予測の事前発表の効果をめぐって，指摘されてきている．楽勝だと言
われたばかりに有権者離れを起こして不測の落選をした候補者や，当落スレスレ予測が大量の同情票を集める例があって，予測のフィードバックが予測自体を変
更する，というパラドックスが生じる．そして，この意思決定者自身による意思決定過程における自己の軌道修正，というメカニズムこそが，大衆民主制の核心
なのである．
(p.209)
Posted by ysk5 at 11:47 PM
August 30, 2004
詭弁論理学
詭弁の類型が示されているのがよかった．
二分法は現実で(詭弁を)使うときに結構使えそうだ．
強権をふるっての，あるいは「悪魔のイメージ」を利用した二分法は，今でも各所で使われている．「あいつはアカだから気をつけろ」とか，「保守反動」「曲 学阿世」「裏切り者」「XX主義者」などというレッテルによって，相手の発言(あるいはその効果)を封じ込めようとする作戦は，そういう言葉に悪いイメー ジを持っている人たちに対して，非常に有効に働くからである． (p.38)
最後に，詭弁術に押されない，また気づかずに詭弁を操ったりしないための「心構え」を，要約しておこう． 【原則1】無理やり説得しようとするな． (中略) 【原則2】時間を惜しむな，打ち切るのを惜しむな． (中略) 【原則3】結論の吟味を忘れるな． (中略) 【原則4】「わからない」ことを恥じるな． (中略) 【二分法に対して】 (1)中間的な場合を考えなくてよいか． (2)開き直ったらどうなるか． 【相殺法について】 (1)相殺される事柄の，バランスはとれているか． (2)バランスがとれていないとしたら，どんな点での違いが重要か． 【消去法について】 (1)消去の仕方は乱暴でないか．見おとされている場合はないか． (2)結論は受け入れられるか． 【ドミノ理論について】 (1)【将棋倒し】が本当に起こるのか．その現実性はどれくらいか． (2)ドミノ理論に従うための労力(プラス副作用)と，期待される結果(あるいは予防効果)とのバランスはとれているか． (p.121-123)
Posted by ysk5 at 11:53 PM
逆システム学
金子 勝 and 児玉 龍彦，「逆システム学」，岩波書店，2004年．
センセが書評をお書きになるとのことなので，それまで感想は保留しておこう．
が，以下のamazonのレビューとほぼ同じ感じ．
金子さんの書いておられることは、鋭い点もありますが、ゲームの理論等、現在の経済理論が現実の経済を分析できないとするなら、
それらを超える理論を提示できるのだろうか、と言う疑問がわきました。他の著作についても言えますが、現状に問題があることは分かるにしても、そこから先
が見えてこない。fromhttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4004308755/
なので面白いところだけをメモと．
■逆システム学とは
その意味で，ある種の単純化された人間観や社会観を前提にして一つのシステムを想定する安直な方法を，筆者たちは拒絶している．つまり，筆者たちはシステ
ム全体を明らかにするには，依然として「不可知」な領域が存在することを認める．そこで「群盲象をなでる」ということわざのように，さまざまな実験や，経
済政策の結果から，いかなる制御系が働いているのかを明らかにしようとする考え方をとるのが，逆システム学の方法なのである．
(p.10-11)
■徹底的なまでの青木さん批判が僕的に面白かった
しかし現実には，青木氏が「強さ」を説明してきた日本企業モデルの「評判」は地に落ちてしまったにもかかわらず，なおも自らのモデルが正しいとするには，
青木氏は制度的な多元性が必要であるという立場をとらなければならない．だが，その立場を貫くには，競争淘汰を基本とする進化ゲームは必ずしも都合の良い
結論を導かない．そこで，木村資生の「進化中立性」などが突然持ち出され，その理論的文脈を無視して，突然変異が進化中立的に現れるのは，その国の制度に
は補完性があるからだという説明に飛躍してしまう．それによって制度の多元性(つまり日本モデルの存立根拠)を正当化しようとする．そして，その制度的補
完性に始まって，共同体的側面を含めた制度への「重複した埋め込み」までが説明されてゆく．
一見してわかるように，青木氏の主張は，本来，理論的に対立するはずのフィッシャーの遺伝的固定説とライトの遺伝的不動説を，ご都合主義的につぎはぎし
た，きわめて怪しげな議論に帰結してしまっている(p.95)
これまで見てきたように，青木氏の日本企業モデルでは，契約関係にあるプレーヤーの二者間に生ずる「情報費用」だけが問題なのであって，センサー→シグナ
ル伝達系→制御系というフィードバックに合わせて情報の流れがきちんと定義されていない．つまり先に指摘したように，調節制御の中で，どのような範囲の情
報が流れ，その情報の流れに対して何がセンサーであり制御系であるのか，そして，そのおのおのにはどのような範囲の権限(パワー)が与えられているのかが
きちんと特定されていない．こうした問題が生ずるのは，情報の経済学の理論的欠陥に由来する．情報の経済学では，前述したように企業を単なる個別の契約・
交渉関係に解消し，プレーヤー間の「情報の非対称」をコストととらえて，それを処理する企業組織のあり方を問題にするだけだからである．そのために，メイ
ンバンクや日本企業の失敗について，多重フィードバックの中のセンサー→シグナル伝達系→制御系のどこがこわれているのか明確にできないために，その失敗
の原因を分析できなくなってしまうのだ．
(p.116)
■この主張はそれっぽいけど，論理に飛躍が見られると思うですよ
ところが，最近マクロ経済学者に広まっているインフレターゲット論に見られるように，数値を優先させる考え方が一人歩きを始めている．しかし，インフレ目
標値を決めて，中央銀行に目標値を達成するまで国債買い切りオペをさせるインフレターゲット論も，どこで制御系が働いていないのかを確かめずに，数値目標
だけを一人歩きさせてゆくという意味で，ただ血圧を低下させるような治療法と同じだと考えて良いだろう．医学も経済学も，治療という介入にあたっては，シ
ステムの安全を認識することが鍵となる．
(p.154)
■システム論やっている人間からすると”ふーん”ってな感じではあるのですが
こうした古いパラダイムによる不毛な対立に対して，生物学においても経済学においても，逆システム学は，「要素」のみならず，「要素間の関係」を実証的に厳密に研究していくことを求める．それは「要素間の関係」が変化し，進化するという認識からである．
(p.237)
Posted by ysk5 at 12:21 AM
August 29, 2004
地球儀のスライス
ひどく既視感のある内容だった．
読んだことがあるかもしれない．
それはおいといて森博嗣は長編に限るようなきがする．
「愛情とは，どこか謎めいた戦利品に類似している．観察者たちには，蜘蛛の巣に囚われ，揺らぎ微動する小さな羽根の連想を与える が，その実は，毒を多量に含む粘液に淀んだ織物．淡い美酒の香に波打つかと思えば，生死を色分ける平淡さをも併せ持つ，ただの鉛色だ」(p.229)
Posted by ysk5 at 11:14 PM
August 28, 2004
零崎双識の人間試験
ロングバージョンの西尾節．メモるの疲れたよ．
動機もなく道理もなく理由もなく利益もなく目的もなく黙想もなく原因もなく幻想もなく因縁もなく印象もなく清算もなく正当もなく狂気もなく興味もなく命題
もなく明解もなく義侠もなく疑問もなく獲得もなく損失もなく崇拝もなく数奇もなく妄執も無く蒙昧もなく欠落もなく結論もなく懊悩もなく応変もなく益体もな
く約束もなく正解もなく成功もなく執着もなく終焉もなく根拠もなく困惑もなく負荷もなく風情もなく決別もなく潔癖もなく超越もなく凋落もなく遠慮もなく演
摘もなく努力もなく度量もなく帰結もなく基盤もなく霧消もなく矛盾もなく独善もなく毒考もなく傾向もなく敬愛もなく打算もなく妥協もなく煩悶もなく反省も
なく誠実もなく静粛もなく瞠目もなく撞着もなく極端もなく曲解もなく偏見もなく変哲もなく安堵もなく暗澹もなく哀楽もなく曖昧もなく相談もなく騒動もなく
喝采もなく葛藤もなく構想もなく考察もなく徹底もなく撤退もなく計算もなく契約もなく無念もなく夢幻もなく容赦もなく幼心もなく資料もなく訓練もなく寂寞
もなく責任もなく誹謗もなく疲労もなく体裁もなく抵抗もなく究竟もなく屈託もなく技量もなく欺瞞もなく要望もなく様式もなく選別もなく先例もなく検分もな
く険悪もなく題材もなく代案もなく混沌もなく懸念もなく禁忌もなく緊迫もなく倦怠もなく権限もなく気配もなく外連もなく躊躇もなく中庸もなく敷衍もなく不
安もなく解説もなく回避もなく規則もなく企画もなく陵辱もなく良識もなく虚栄もなく拒絶もなく防備もなく忘却もなく踏襲もなく到達もなく娯楽もなく誤解も
なく惰性もなく堕落もなく叱声もなく失墜もなく嫌悪もなく見解もなく感情もなく癇癪もなく意見もなく威厳もなく境地もなく恐怖もなく作為もなく策略もなく
思考もなく思想もなく． 純朴かつ潤沢な殺意のみで． 人を殺す． 殺人鬼．
(p.161)
Posted by ysk5 at 12:51 PM
新本格魔法少女りすか
タイトルがありえない感じですが，内容は西尾維新でした．
こういう場合は，まずは基本に立ち返ること……魔法使い，と，いうか，己よりも能力の優れた---もとい，「己にはない能力を持つ者」を相手にするとき の，僕のマニュアルを，思い返しておこう．そうすることで，羊を数えるように，冷静になれる．…………．まず---状況の認識．弱い者を相手にするのに戦 略はいらない，強い者を相手にしているから，自分は戦略を必要としているということを---忘れないこと．そう……大事なのは，まず，大部分における相手 の勝ちを認めること．十の内，九までは，相手にとらせていい．大事なのは，最後の1つを，決して譲らないこと……．考えなければならないのは，「どうやっ て」勝つかではない---どこで，勝つか．別に，全体通して勝利する必要も，通算で勝利する必要もない---最終的に，勝てばいい．相手が自分にない能力 を持っている以上，「相手に勝たれて当然」「相手に勝たれて普通」であることを，まず，前提とする．その「相手に勝たれる箇所」と「こちらが勝つべき箇 所」とを，混交してはならない．勝たれるところは，勝たせていい．それは敗北とは違う．相手の勝利と自分の敗北は，決してイコールではない．つまり，自分 の目的が「己の勝利」であることの，認識．決して，「敵の敗北」を望んでいるのではないということ---ここを，素人は取り違える．負かすことと，勝つこ ととは，全くの別物．勝つためには，相手に勝たせることも，時として重要．目の前の敵は，あくまでただの障害．決して，競争相手ではない．競争相手と認識 した瞬間，焦点がそこに合ってしまう．決して，相手と対等にならないこと．相手の能力を己より上と認めても---己の存在が，相手より絶対であるというこ とを，確信すること． (p.208-209)
魔法もメモったので書いておこう．
「のんきり・のんきり・まぐなあど ろいきすろいきすろい・きしがぁるきしがぁず のんきり・のんきりまぐなあど
ろいきすろいきすろい・きしがぁるきしがぁず まるさこる・まるさこり・かいぎりな る・りおち・りそな・ろいと・ろいと・まいと・かなぐいる
かがかき・きかがか にゃもま・にゃもなぎ どいかいく・どいかいく・まいるず・まいるず にゃもむ・にゃもめ---」 「にゃるら！」
(p.64)
Posted by ysk5 at 12:48 PM
August 22, 2004
四季 冬
最後すこし斜め上の方に行きすぎた感も．
全体的には面白かったですけど．
また，生み出すためには，常に破壊が必要なのです．新しいものを生み出すという行為は，必ず，拒否と破壊が伴う．生み出すとは，生まれるとは，元来がそういうことなのです．新しさが，古いものの否定にある以上，避けられません」(p.37)
「すべてがわかってしまったら，何も試すことができません．何も試さなければ，新しいことは何も起こらない．神が試さなければ，この世はなかったでしょ
う．人も，わからないことの答えを知りたいと思って追い求める．そこに，優しさや，懐かしさ，そして，喜び，楽しみが生まれるのです」(p.175)
Posted by ysk5 at 06:17 PM
四季 秋
つぎは子育てのはなしなんだろうか．
一方では，そうした冷静な認識を包み込むようなイメージとして，自分自身の個の存在を感じるのだった．他の言葉でいえば，それは「孤独」だろう． 自分は一人独立している．他人ではない．その存在の自覚が，かつての幼い自分と，現在の自分とを比較するのだ． 孤独とは，寂しいものではない． 自分がここにいる，という位置を， その足許の確かさを，見つめること．だから，孤独だと冷静に感じることができるのは，自分の足許の確かさを知っているものだけで，その状況自体が幸せといえる． 愛する人を見つめることは，結局は，孤独を知ることであって，そして，きっと，自分を知ることになるのだ． (p.214)
Posted by ysk5 at 11:52 AM
四季 夏
盛り上がってまいりました．
つぎはSMとの絡みか．
このシステムは，何を目指そうとしているのだろう？ そもそもが，自分たちの模倣を繰り返し，自分たちの外側に類似を見出そうとしている．それはつまり，破滅への確かな道．人は，自分たちに変わる者を見つけて，死にたがっている． そう，生きようとする幻想は，つまりは，死への憧れなのだ． (p.142)
しかし，結局はすべて，その不合理さの排除が，自分を追いつめていることに，彼女は気づき始めていた．自分の内にあるものが絶対すぎる．そのために，失う という行為が遠くなる．自分の外にあるもので，自分の中に取り込めないものの存在が，ときどき彼女の前に立ちはだかる．(p.170)
Posted by ysk5 at 09:42 AM
August 21, 2004
四季 春
1段組ですか．そうですか．
真賀田四季の台詞は綺麗な日本語なのでFEPの変換効率が良くて楽だ．
あと，岩波の翻訳を読んでいるみたい，とも思った．
「ええ，そちらは急ぎません．だんだんに改善していきましょう．服を脱ぎ捨てるように簡単にはいきませんからね．人に纏いつくものの執拗さといったら，どこにも正確には評価されていませんけれど，まったく質が悪いとしか言いようがありません」 (p.136)
「何らかの理由で，忘れないようにできているんだね．自分の矛盾を受け入れたくない，あるいは，そのときの行為を自分では消化できない．それというのも，僕が厳格なルールのしもべであて，そのルールから外れることへの畏怖が，僕をシールドしてしまうんだろう」 (p.146)
Posted by ysk5 at 10:58 AM
August 20, 2004
有限と微小のパン
ひとまずSMシリーズ読了．
やっぱり創平くんと真賀田四季の絡みは面白い．
四季シリーズも期待しよう．
狂おしいほどに同意．
子供で夢を見る親は，もう「親」という生き物だ．それは人間の生を放棄している．ついつい人は，そうした装飾に包まれた安楽を望む．
何故か？
それが楽だからだ．
子供に夢を託した方が，自分が夢を実現するよりも楽だからだ．
(p.144)
システムズ・アプローチですね．
「すべての問題は，現実と理想のギャップに帰着する」犀川は淡々と言った．「したがって，問題の解決には，通常，二通りのアプローチが存在する．現実を変更するか，あるいは，理論を変更するか，そのいずれかだ」
(p.405)
これも同意．
「方程式を組み立てる．あとは，コンピュータが解いてくれる．答えを求めることは，計算と同じで，高等なレベルの仕事ではないんだ．いつも言っているけど
ね，人間の能力とは，現象を把握すること，そして，それをモデル化することだ．現象と現象の関係を結ぶことだよ．それはつまり，問題を組み立てる，何が問
題なのかを明らかにすることだ．それができれば，もう仕事は終わり」
(p.459)
Posted by ysk5 at 10:33 PM
August 19, 2004
数奇にして模型
つぎでこのシリーズもラストか．
明日の朝からは四季を読むことにしよう．
ここにはメモらないけど，アシカとオットセイのジョークは面白かった．
「実行するまえには，彼なりに綿密に計画して，自分に疑いがかからないように工夫しているはずだ．それが，きっとエキサイティングなんだろうね．なのに，終わってしまうと，そのときの興奮が急に冷めてしまう．空虚感を味わうことになる．それで，すぐまた繰り返したくなる」 (p.482)
Posted by ysk5 at 04:30 PM
今はもうない
今回も創平くんの出番が少なくてプンスカしていたわけですが，最後の50ページくらいが非常に良かったので，楽しめました．
数少ない創平-萌絵の絡みより．
「わかりません」萌絵は声を上げる．「そういう，会話のテロリストみたいなこと，やめて下さい」
「それをいうなら，デストロイヤだろう？」
「どう違うんですか？」
「思想的な背景がない」
(p.307)
「どうも，僕の思いついたジョークは，最近，自然にきみに伝わるようだね」 「以心伝心っていうんですよ」 「でもピザと同じ」 「え，ピザと？」 「途中で，冷めちゃうみたいだ」(p.309)
Posted by ysk5 at 12:03 AM
August 17, 2004
夏のレプリカ
今回は創平くんがあんまり出てこなかったので，ちと不満です．
付箋はったのも1カ所だけ．
これは”幻惑の死と使途”と2冊で1作品であることを考えれば，面白かったのかもしれない．
しかし全体的に切ないねぇ．いままでで一番(切ないはなし)かも．
たとえば，「子供に夢を与える」といいながら，本当に夢を見る者を徹底的に排斥しようとする社会．集団はいったい何を恐れている のだろう．多くの大人たちは怯えて何もできない．ただ作業をするだけ，子供を育てるだけ．新しい目的に挑戦している者は少数である．それなのに，子供には 挑戦させようとする．自分たちにはとうてい消化できないものを子供に与えている．こんな動物が他にいるだろうか？ (p.13)
Posted by ysk5 at 11:34 PM
幻惑の死と使途
今回はこれがつぼにはまった．
「女の子っていう単語が，不適切に使われています」萌絵が笑いながら言う．
「はは，ごめんごめん」浜中は片手を挙げた．「厳しいなあ．コンパイラのエラーチェックみたい」(p.49)
それと，意味なしジョークをメモと．
「わかった」犀川はすぐ返事をした．「刑事さんと会うよりは，少しはアルカリ性……，いや，ベジタブルだね」(p.164)
チャリこいでこようと思ったら，雨じゃないですか．
しょうがないので読書することにしよう．
Posted by ysk5 at 05:37 PM
封印再度
”意味なしジョーク”って，本当に意味ないのかと思ってたんだけど，意味あるのか！
「そういうのをね……」犀川は煙草を灰皿で消しながら立ち上がる．「パーマンの妹っていうんだ」(p.235)
検索かけてみたらパーマンの妹はガンコっていうらしい．
「世の中のタイミングの悪さ……ってやつですか」犀川は片目だけ細くして答える．「まあ，そんなものです．ほら，ハッカの飴をなめたあとで，牛乳を飲むみたいな……」(p.319)
メロンとか梨を食べたあとの水とか麦茶が，ぼくは嫌いだったなぁ．
Posted by ysk5 at 11:11 AM
August 16, 2004
詩的私的ジャック
何が違う？シリーズからふたつ．
「西之園君，底なし沼と普通の沼はどう違う？」 「底がないか，あるかですか？」 「底のない沼なんてない」犀川は言った．「ぼくの言っている意味がわかる？」 「わかりません」 「ようは，人間の幻想の有無なんだ」犀川はそう言って，頭の上で腕を組んだ．(p.220-221)
「夢と希望はどこが違う？」犀川はすぐにきく． 「字数？」萌絵がちょっと微笑む．「あっ，わかった．わかった．夢は人間にしかない，でしょう？ねえ，先生！」(p.318)
Posted by ysk5 at 12:26 PM
August 15, 2004
笑わない数学者
前の2冊で書かれているテーマについての関連記述をメモ．
■役に立たない
これは前のと同じようなこと．
「鶯の美しい声に，何の意味があろう？森へ行ってきいてみるがよい．何のためにお前たちは鳴くのかと．何の役に立つのか，とな．
すべての美は，それを尋ねる者には，役に立たぬものだ．では，哲学者は何の役に立った？存在の複雑さをベクトルのようなものに置き換えて何になる？心理学
者は何の役に立ったかな？解放と処方を入れ替えて，絶叫と抑制の多角形の頂点を1つ移動したに過ぎないではないか．物理学者は，世界中の金を集め，統合と
いうただ1つのマジックさえまだ完成させていない．宗教家，それに政治家はどうだ？戦争が終わらないように敗者を援助する，いやそう言って握手だけの約束
をする．誰が何の役に立った？1人でもよい，役に立ったものを思い浮かべてみたまえ．よいか……，少なくとも数学者だけは，自分たちが役に立つなどとは決
して言わなかった．なぜなら，それが我々の唯一の真理であり，名誉なのだ……」
(p.60)
■干渉について
四季の言葉と比較せよ．
「これは，君たちの言葉で言えば防衛だが，私の言葉では侵略だ．人間の最も弱い部分とは，他人の干渉を受けたいという感情だ．自己以外に自己の存在を求めることが，人間の本能としての幻想だ．この起源は，おそらく，単細胞の生物に遡るものだろう」
(p.159)
Posted by ysk5 at 01:42 PM
冷たい密室と博士たち
このネタ，いただきました．
バイトの時に使おう．
「犀川先生なら，どう答えられますか？」国枝桃子が無表情で言った．「学生が，これは何の役に立つのかと，きいてきたら」 「なぜ，役に立たなくちゃあいけないのかって，きき返す」犀川はすぐに答えた．「だいたい，役に立たないもののほうが楽しいじゃないか．音楽だって，芸術 だって，何の役にも立たない．もっとも役に立たないということが，数学が一番人間的で純粋な学問である証拠です．人間だけが役に立たないことを考えるんで すからね……」(p.287)
研究，問題解決に関していえば，以下は正しいと思う．
問題解決能力ってのは99%の問題発見能力と1%の解答能力で決まると思うし．
でも，問題解決しなくても満足な人もたくさんいらっしゃるでしょうに．
犀川は，自分の授業でも試験は一切しない．問題を解くことがその人間の能力ではない．人間の本当の能力とは，問題を作ることだ．したがって，試験で問題を出すという行為は，解答者を試すものではない．試験で問われているのは，問題提出者なのである．(p.11)
Posted by ysk5 at 12:16 AM
August 14, 2004
フィールド・リサーチ
L. シャッツマン = A.L. ストラウス，「フィールド・リサーチ---現地調査の方法と調査者の戦略---」，慶應義塾大学出版会，1999年．
disciplineが違うので，いろいろと新鮮だった．
これとか．
問題設定の提示はフィールド・リサーチの前提的な用件ではない；それらは，調査過程のどの時点でも，場合によっては終点でも，明らかにされ得るのである．(p.12)
なるほど，観察→理論→方法論への展開をするわけね．
ON：観察ノートは，主に見聞を通じた，経験された出来事に関する記述である．それらは，できる限り解釈を含まず，そして観察者がそれらを構成できるのに確実なものである． (中略) TN：理論ノートは，自覚的でコントロールされた，あらゆる単数・複数の観察のノートから意味を引き出そうとする試みを表している． (中略) MN：方法論ノートは，遂行される，あるいは計画される調査作業上の行為を反映する記述である．自らへの指示，注意，自分自身の戦術への批判など．タイミング，配列，配置付け，段階設定，策略を書き留める． (p.156)
データの「パッケージ」は抽象的な表現であり，簡潔なパラグラフ形式(6またはそれ以下の文章)で，1つの顕著な出来事を伝え(ON)，推論を引き出し(TN)，また戦術的決定を行うものである(MN)． (p.159)
Posted by ysk5 at 05:04 PM
すべてがFになる
西尾維新のつぎは森博嗣で．
理系ミステリっていわれているけど，むしろ哲学的．
あ，その意味で理系的なわけか．scienceは哲学生まれですからね．
「思い出と記憶って，どこが違うか知っている？」犀川は煙草を消しながら言った．
「思い出は良いことばかり，記憶は嫌なことばかりだわ」
「そんなことないよ．嫌な思い出も，楽しい記憶もある」
「じゃあ，何です？」
「思い出は全部記憶しているけどね，記憶は全部は思い出せないんだ」
(p.211)
「自分の人生を他人に干渉してもらいたい．それが，愛されたいという言葉の意味ではありませんか？犀川先生……．自分の意志で生まれてくる生命はありません．他人の干渉によって死ぬというのは，自分の意志ではなく生まれたものの，本能的な欲求ではないでしょうか？」
(p.361)
Posted by ysk5 at 12:40 PM
August 12, 2004
伽藍とバザール
Eric S. Raymond，”伽藍とバザール”，1998．
バイト中に読んだ．
この調子で”ノウアスフィアの開墾”と”魔法のおなべ”も読んじゃうよ．
しかし，山形文体はなかなか特徴的ですね．
■伽藍方式
一番だいじなソフト(OSや，Emacsみたいな本当に大規模なツール)は伽藍のように組み立てられなきゃダメで，一人のウィ
ザードか魔術師の小集団が，まったく孤立して慎重に組み立てあげるべきもので，完成するまでベータ版も出さないようでなくちゃダメだと思っていた．
(p.2)
■バザール方式
静かで荘厳な伽藍づくりなんかない---Linuxコミュニティはむしろ，いろんな作業やアプローチが渦を巻く，でかい騒がしいバザールに似ているみたいだった(p.2-3)
■バザール型が伽藍型よりcompetitiveであるための前提
8．ベータテスタと共同開発者の基盤さえ十分大きければ，ほとんどすべての問題はすぐに見つけだされて，その直し方もだれかにはすぐわかるはず．(p.9)
■バザール型が機能するためにコーディネーターが備えるべき資質
コーディネーターが，とてつもないデザイン上のひらめきを自分で得る必要性は必ずしもないと思う．でも，絶対に必要なのは，その人物が他の人たちのよいデザイン上のアイデアを認識できるということだ．(p.19)
Posted by ysk5 at 10:39 PM
きみとぼくの壊れた世界
西尾維新のお話は登場人物の数がギリギリひと桁なのでうれしい．
7チャンクこえると無理なんです．
今回は普通にエロいお話でした．おいしゅうございました．
「きみの頭は髪の毛を育てるための苗床か？(p.40)
つぼにはいった．
Posted by ysk5 at 09:51 PM
August 10, 2004
ヒトクイマジカル
西尾維新，「ヒトクイマジカル殺戮奇術の匂宮兄妹」，講談社，2003年．
物語は知らぬ間にだいぶ極まってだいぶ窮まって，楽しく愉しく，恐ろしく怖ろしくなってまいりました．
以下の台詞は一瞬”ヘルシングかよ！”と思ったのでメモ．
さあ忙しくなるぞ忙しくなるぞ，大変だぞ大変だぞ，大わらわだてんてこ舞いだ上を下への大騒ぎだ！楽しいぞ楽しいぞ楽しいぞ楽し いぞ，愉悦と愉悦と愉悦と愉悦が手を取り合ってラインダンスだ！狂え狂え壊れろ壊れろ病め病め病め病め！唱歌しろ昇華しろ歓楽しろ陥落しろ！終わりだ始ま りだ終焉だ胎動だ！(p.402)
ひとまず”戯言遣い”シリーズは刊行待ち．
なのでシリーズものでないものを2冊買いたしてきた．
やばい，きょう自己ベストってくらいのページ数読んだわ．
なんて素敵な一日．
Posted by ysk5 at 11:34 PM
サイコロジカル(下)
西尾維新，「サイコロジカル(下)曳かれ者の小唄」，講談社，2002年．
このシリーズはミステリの体裁をとっているだけで．
いわゆるガンダム的な感じでありまして．(MS乗ったりするのは，大人の都合的な)
帯にもあるように”新青春エンタ”がメインなわけで．
たぶんメインのほうに関わる．以下の長段落はチェックしておいた方がいいであろうということで，メモ．
クソ長いけどな．
決断することが嫌いでした．何かを選ぶことが嫌いでした．他人に興味が持てませんでした．自分に興味が持てませんでした．人と競 うのがいやでした．人と争うのがいやでした．笑われるのがいやでした．笑うこともできませんでした．泣くこともできませんでした．楽しむことも怒ることも できませんでした．何もできませんでした．何も感じませんでした．何も手に入りませんでした．手に入らないから壊しました．手に入れたかったけれど壊しま した．欲しかったから捨てました．信じたかったから背徳しました．好きだったから否定しました．守りたかったから傷つけました．心地よかったから逃げ出し ました．仲良かったから孤独でした．羨ましかったから潰しました．必要なものは不必要になるまで．好きなものは嫌いになるまで．冷めている人間の振りをし ました．達観している人間の振りをしました．悟ったような人間の振りをしました．賢い人間の振りをしました．道化な人間の振りをしました．人間の振りをし ました．自分以外の誰かの真似ができませんでした．自分以外の誰かに憧れました．自分が嫌いでした．自分を好きになろうとしました．自分以外の誰かを愛そ うとしました．自分以外の誰かを愛せませんでした．自分を愛せませんでした．愛し方も愛され方も平等に分かりませんでした．だから逃げました．だけど逃げ られませんでした．どこからも．誰からも．(p.199)
Posted by ysk5 at 12:13 AM
August 09, 2004
サイコロジカル(上)
西尾維新，「サイコロジカル(上)兎吊木垓輔の戯言殺し」，講談社，2002年．
開始1ページ目から得意の長文章ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!
兎吊木はいきなり，何の前触れもなく何の前置きもなく，ごく自然のようにごく必然のように，1つの迷いもなく1つの澱みもなく， 刹那の躊躇もなく微塵の遠慮もなく，しかし別に高圧な風にでも特に傲岸の風にでもなく，見上げるように見下すように，すらりとさらりとまるで当たり前であ るかのようにそう言ってのけた．(p.8)
ものすごい勢いで，つぎいくよ．
Posted by ysk5 at 01:20 PM
August 08, 2004
クビツリハイスクール
やばい，これで西尾維新のバッファがなくなっちまった．
本屋で買いたしてこなければ．
「いえいえ，この恩は絶対に返させてもらいますよ．一も二もなく四の五の言わずに三倍返し，いらないと言われても無理矢理かつ強引に否応なく返しますからね．ええ，何か困ったことがあれば，是非このぼくにご用命ください．」(p.14)
こんな感じの言葉遊びばっかり．
だが，それが面白い．
Posted by ysk5 at 12:29 AM
August 07, 2004
クビシメロマンチスト
西尾文体にメロメロっぽい．
特徴的なのは，たとえば下のような感じ．
現実感なんて微塵もなく，必然性なんてカケラもなく，理論式なんて部品もなく，浄化なんて道化もなく，整合なんて水泡もなく，複線なんて単語もなく，解決 なんて幻想もなく，説得力なんて雫もなく，常識なんて断片もなく，関連なんて陰影もなく，世界律なんて一条もなく，そして何より浪漫がなかった． (p.8)
ハイ，つぎいくよ．つぎ．
Posted by ysk5 at 08:11 PM
人工市場
基本的なことだけれども，以下のふたつは非常に大切だと思ったので，メモ．
特にモデルの枠組みの決定手順は参考になった．
■モデルの枠組みの決定手順
．
1．研究目的の設定
まず最初に，自分が人工市場モデルによって何をしたいのか，つまり，人工市場モデルによって金融市場のどのような特徴を取り扱いたいのかをはっきりさせる．
2．分析対象の基礎調査
つぎに，自分が調べたい金融市場のある現象と，その原因と考えられる事象の特性について，さまざまな資料や自分自身の観察によりくわしく調べ，仮説の生成のヒントとなるようなアイデアや発想を得る．
3．仮説の生成
基礎調査の段階で思いついたアイデアに関係する事象に焦点をあてて，インタビューや質問調査などのフィールドワークを行い，アイデアの内容をより詳細化して，人工市場モデルをつくるうえで中心となるような仮説を生成する．
4．モデルの枠組みのデザイン
自分が決めた研究目的・分析対象の特性・仮説の内容の3つの条件にかなうような人工市場モデルの全体の枠組みを決定する．
5．モデルの枠組みの検証
人工市場モデルの枠組みを具体化していくうえで，それが実際の人間の行動特性と比べて妥当なものかどうかを，模擬市場実験や質問紙調査などの現実の人間に関するデータを用いて検証を行う．
(p.46(表4．1))
■シミュレーションの手順
1．モデルに与えるデータの決定
人工市場モデルに与えるパラメータや入力データの値は，人工市場モデルの研究目的や仮説の内容にあうように選択して決定する．また，人工市場モデルに複数の条件を与えて比較実験を行う場合は，条件の違いについてデータ上ではどのような形で表現するのかを決めておく．
2．モデルの有効性のテスト
シミュレーションに使う人工市場モデルが，現実の金融市場から見てまったく的はずれな理論モデルであったとしたら，シミュレーションを行う意味がない．現
実の金融価格の時系列データ，アンケート，インタビューなどのフィールドデータと比較することによって，人工市場モデルの説明力および予測力を評価するた
めに，モデルの有効性のテストを行う．
3．出力データの分析
人工市場モデルの出力結果に対して，どのように統計処理を行いどんな指標や統計値を出すのか．また複数の条件下でシミュレーションを行った場合には，どの
ように出力結果を比較するのか．またどのような分析結果が出たらどのような金融市場のメカニズムが解明されたことになるのか．このような人工市場モデルの
出力結果の分析の道筋を，前もって整理して決定しておく．
(p.111)
この本からの関連書籍等は俺メモwemaにメモっておいた．
Posted by ysk5 at 07:57 PM
August 06, 2004
クビキリサイクル
しばらく”僕様ちゃん”っていう一人称を使ってみようと思った．
クビキリ/サイクルで，クビ/リサイクルなのね．
しかしものすごいひっくり返し方だな，最後．
ちなみに作者さんが僕と同い年．
Posted by ysk5 at 11:26 AM
August 04, 2004
空の境界(下)
奈須きのこ，「空の境界 the Garden of sinners 下」，講談社，2004年．
夜から昼までで一気に読んでしまった．
アマゾンには否定的なレビューが多いみたいだけど，ぼくは面白かったけどな．
少なくとも一気に読ませるものはあったと思う．
否定的な意見が多いのは，逆に言うと新規性があるって言うことかもしれない．
その意味で”新伝綺”と解説で位置づけているのかも．
人間は，ひとりひとりがまったく違った意味の生き物． ただ種が同じだけというコトを頼りに寄りそって，解り合えない隔たりを空っぽの境界にするために生きている． そんな日がこないことを知っていながら，それを夢見て生きていく．(p.451)
この記述もテーマの中核だと思うのだけど，これを青臭い，と思う人は本書に否定的な意見を持つのだろう．
読者を選ぶ，という意見はここらへんから来ているのかな．
Posted by ysk5 at 12:33 PM
August 03, 2004
空の境界(上)
奈須きのこ，「空の境界 the Garden of sinners 上」，講談社，2004年．
帝都物語みたいなおもしろさだと思ったら，こういうジャンルを”伝綺モノ”というらしい．
400ページだけど，ひさしぶりにむさぼりつくように読んでしまった．
境界は不確かだ．定めるのは自分だというのに，決めるのは外側になっている．なら初めから境界なぞない．世界はすべて，空っぽの境界でしきられている．だから異常と正常を隔てる壁なんて社会にはない．(p.186)
この辺の記述が物語の軸なのかな．
Posted by ysk5 at 08:57 PM
August 01, 2004
キャズム
マーケティングは詳しくないので，新しいことが多くて結構メモった．
これはもう少し早い時期に読んでおくべき本だったかもしれない．
■マーク・トゥエインの言葉
このようなときに犯しやすい最大の過ちが---逃げ場あるいは安心材料を求めて---数値情報に頼ろうとすることだ．「嘘には3
つの嘘がある．普通の嘘，とんでもない嘘，そして統計」というマーク・トゥエインの言葉はつとに有名だが，マーケティングに関する数値データについても，
それが新種の嘘でないかどうか，十分に注意する必要がある．(p.146)
この言葉，さいきん本当に身にしみてわかるようになってきた．
■ポジションステートメント
これは，
(1：現在，市場に流通している代替手段)で問題を抱えている
(2：橋頭堡となるターゲット・カスタマー)向けの，
(3：この製品のカテゴリー)の製品であり，
(4：この製品が解決できること)することができる．
そして，(5：対抗製品)とは違って，
この製品には，(6：ホールプロダクトの主だった機能)が備わっている．(p.251)
このテンプレートはエレベータ・セールスでも使えそうだな．
■キャズムを越えるには
最初の戦術は攻略地点の決定である．これは，ターゲット・カスタマーを決定し，「購入の必然性」を導き出すことを意味する．次に
とるべき行動は侵攻部隊の集結である．これは，パートナーや提携企業と協力してホールプロダクトを構築することを意味する．三番目の戦術は戦線の見定めで
ある．これは競争を作りだし，その競争相手との対比の上で自社をポジショニングすることを意味する．そして最後は，作戦の実行である．これは，販売チャネ
ルを選定し，その販売チャネルを動機づけるために価格を設定することである．(p.342)
中身的にはランチェスター戦略とかと共通するところもあると思う．
ホールプロダクトの概念ってのがなかなか新鮮だった．
Posted by ysk5 at 10:42 PM
July 30, 2004
日本の優秀企業研究
新浜 浩朗，「日本の優秀企業研究」，日本経済新聞社，2003年
あんまり面白くなかった．
本家ビジョナリー・カンパニーのようにしっかりデータを出して，どの企業が優秀で，どの企業が優秀でないのか，その明確な基準と比較の記述が欲しかった．
優秀企業リストを出さないのは，”ビジョナリー・カンパニーは10年後にはダメポになっている法則”からの非難をかわすためでしょうか．
以下メモったところ．
また，この研究に当たっては，あえて，既存の経済学・経営学の理論を一旦忘れて，事実を淡々とただひたすらに調べまわることに
よって優秀企業の共通要因を引き出す徹底した「帰納法的」方法を採った．それは，理論的仮説を持つと，それが正しいことを証明しようといて，実証の方法や
経営者との意見交換のやり方にバイアスがかかり，真の「本質」が描き出せなくなることが多いと考えたからである．(p.21)
こう書かれてしまうと，観察の理論依存性とか書きたくなる．
縦割りの事業部間に横串を通すマトリックス型の組織の試みは，実態上縦割り組織の有形無形の抵抗に遭い，実行があがらないことが 多い．社員は縦割り組織で日常の業務をこなしており，会社横断的なテーマの業務が日常の仕事とぶつかれば，日常業務を優先するであろうから，横断的なテー マの業務をこなすには時間をやりくりするのが大変である．氏は横串の委員会の長に専門の人材をあてれば，縦割り組織の抵抗で浮いてしまう恐れがあると考え たのである．だから，縦割り事業部のトップを兼任で横串の委員会の長に持ってくれば，そうはいかなくなると判断した．もし抵抗すれば，自分がトップを務め る委員会の改革案も受け入れられなくなる恐れがあるからである．(p.149)これはキャノンのはなしだけど，ゴーンさん＠日産でもたしか同じようなことやっていたような気がするな．クロスファンクショナル組織だっけ？ このての記述としてしっかりまとまったものだったので，メモと．
Posted by ysk5 at 05:08 PM
July 28, 2004
対立と協調の科学
ロバート・アクセルロッド，「対立と協調の科学」，ダイヤモンド社，2003年．
■エージェント・ベース・アプローチについて
エージェント・ベース・モデリングは第3の科学的アプローチである．それは，演繹法と同じで，まず明白な一連の前提と共に始ま
る．しかし演繹法と違って，定理を証明するのではない．そうではなしに，エージェント・ベース・モデルが生み出したシミュレーション結果のデータを帰納的
に分析する．また，典型的な帰納法と違って，シミュレーションで得られたデータは現実世界を直接測定した結果というよりも，厳密に定められた規則から得ら
れたものである．帰納法の目的がデータからパターンを見つけ出すことであり，演繹法の目的は前提の結果を見つけ出すことであるのに対して，エージェント・
ベース・モデリングの目的は，直観を助けることである．(p.4)
AxelrodとかEpsteinのモデルを構築していくときの構成的な(？)アプローチは，読んでいてすごいと思う．
なんていうか，美しいというか．説得力があるんだな，妙に．
ここは見習おう．
■モデル間のドッキング，alignmentのはなし
われわれが関心を抱くのは，もっと一般論的な，やっかいなケースであり，別々のメカニズムを組み込んだ2つのモデルが，投票行動であれ，態度の形成であれ，組織の集中化であれ，同じクラスの社会現象を見せる例である．(p.239)
この論文読みたかったので，これだけでも本を買った価値があったと思った．
validityのはなしは難しい．これは内面(内部)のはなしだけど，外面のはなしはそれより難しそう．
文献読むか．けど英語の本しかないんだよな．せめてjournalだと入手が楽なのだけど．
あと，この本ではp.269からの”エージェント・ベース・モデリングの資料”がすばらしい．
心得のところをシミュレーション班の人はプログラムを組む前に読むべし．
関連：What is Complexity
一応確認のためGell-Mannの論文をチェキしとこう．
Posted by ysk5 at 05:45 PM
July 25, 2004
コモンズ
ローレンス・レッシグ (著)， 山形浩生 (翻訳)，”コモンズ”からのメモ．
■共有地の悲劇の誤謬の指摘
こうしたモデルをきわめて危険なものにするのは---特にそれが政策の基盤となるたとえとして使われるとき---分析のために固
定と想定されている制約条件が，経験論的な実際の状況においても本当に固定されていて，外部の権威でないとそれらを変えるられないと受けとられてしまうこ
とだ．(注p4より)
social scienceをやる人間は，これを忘れないようにしないと．
■e2eを実現するプロトコル
もっと重要なこととして，このプロトコルは多くのマシンがトップダウンのコントローラ無しに，共通のリソースを共有するための手
段となっている．誰も，あるマシンにこっちのマシンより先に利用ライセンスを発行したりはしない．イーサネットのネットワークを使う権利を売るためのシス
テムも要らない．むしろ，多くのマシンがトップダウンのコントロール無しに，この共通リソースへのアクセスを共有して，利用を協調させている．(p129
-130)
この記述でAIとか通信系の人がエージェントベースアプローチな研究をしている理由がわかった．
Posted by ysk5 at 04:48 PM
July 24, 2004
テスト終わった！
夏休みに突入したので，本の国に1週間くらい行ってきます．
それでは皆さんごきげんよう．
とりあえず帰りがけに買ってきた．
夏は時間があるので，将来のための戦略的な読書をしていきましょう．
上野千鶴子”差異の政治学”
宮川公男”政策科学入門”
L.シャッツマン，A.L.ストラウス”フィールド・リサーチ―現地調査の方法と調査者の戦略”
Posted by ysk5 at 08:54 PM
July 19, 2004
ぼくの夏休み
まだ来てませんが．
ちょっとだけ夏休み気分で，マンガとかでも読むことにした．
DEATH NOTE 1 (1)，DEATH NOTE 2 (2)
いやー，デスノート面白いな．
素直な読みかたをしても，素直じゃない読みかたをしても．
ちょうど目についたので冲方センセをかってきた．
寝る前に読もう．
微睡みのセフィロト
Posted by ysk5 at 08:53 PM
May 29, 2004
now reading＠04/05/29
そろそろちゃんと本を読める状況になりつつあるので．
進捗度管理のためと，自分のやる気のために．
せめて毎日50ページ＋論文1本というペースで行きたいものだ．
ISBN:4-8171-6183-3-pp.11
ISBN:0-201-62983-6-pp.89
ISBN:4-254-20953-3-pp.47
ISBN:4-320-09728-9-pp.103
ISBN:4-478-37452-X-pp.117
Posted by ysk5 at 10:50 PM
May 28, 2004
ORを勉強せねば
お向かいの研究室の講義が危機的な状況なのでお勉強．
M戸先生の本を買ってみようと思ったけど，3k越えるのか．しかたないので研究室でコピーすることにするか．
PS本は密かに為替レートがおいしいときに買ってあったのでした．
amazonはレートによって嫌らしい工作(U.S.とU.K.で高い方を表示することがある)をしてくるから，皆さんお気をつけあそばせ．
ISBN:4-254-20953-3
ISBN:0-486-40258-4
Posted by ysk5 at 08:49 PM
May 04, 2004
ゴツボリュウジを買い揃える
http://www.52bros.co.jp/menu.html
ササメキにクメタ大先生が帯を描いていたのが買い揃えるきっかけ．
しかしタイトル群がササメキ，ササメケ，パンテラって．
1コマで動きのある画が描ける人だと思った．
ササメキ
ササメケ#1
ササメケ#2
ササメケ#3
ササメケ#4
ササメケ#5
パンテラ
Posted by ysk5 at 10:42 PM